تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث حفصة: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين]

324 - (أَسَمِعْتِ): مفعولُ (سَمِعْتِ) محذوفٌ؛ أي: المذكورَ.

(بِأَبِي): قال ابنُ [الأثيرِ] الجزريُّ [1]: («بِأَبِي»: الباءُ متعلِّقةٌ بمحذوفٍ؛ قيلَ: هو اسمٌ، فيكونُ ما بعدَه مرفوعًا؛ تقديرُه: أنت مفدًّى، وقيلَ: هو فِعْلٌ، وما بعدَه منصوبٌ؛ أي: فديتُكَ، وحُذِفَ هذا المقدَّرُ [2] تخفيفًا؛ لكثرةِ الاستعمالِ).

(وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى): في بعضِها: (يَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى)؛ نحو: «أكلوني البراغيثُ».

ص 43

[1] في النسختين: (قال الحمزي)، وكأنها في (أ) كانت (ابن الجزري) وصُحِّحت إلى (الحمزي)، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب، وسيأتي الكلام منسوبًا إليه عند الحديث (744)، وقد نقله عنه الطيبي في «الكاشف عن حقائق السنن» (3/ 988) (ح: 812)، وابنُ الأثير: هو الإمام القاضي العلَّامة البارع البليغ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمَّد بن محمَّد بن عبد الكريم الشيبانيُّ الجَزَرِيُّ، وُلِدَ بجزيرة ابنِ عمرَ سنة (544 هـ)، قرأ الحديث والعلم والأدب، وكان رئيسًا مُشاورًا، ورعًا عاقلًا بهيًّا، صنف «جامع الأصول»، «النهاية في غريب الحديث»، «شرح مسند الشافعي»، وغيرها، وأخوه عز الدين علي مصنف «الكامل في التاريخ»، وأخوهما ضياء الدين نصر الله مصنف «المثل السائر»، توفِّي أبو السعادات سنة (606 هـ)، انظر «إنباه الرواة» (3/ 257)، «سير أعلام النبلاء» (21/ 488)، «وفيات الأعيان» (4/ 141).

[2] في النسختين: (القدر).

الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٣٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيحص ٣٧٩