[حديث: إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم]

6593 - (حَتَّى أَنْظُرُ): مرفوعٌ في أصلِنا المصريِّ، منصوبٌ في الشاميِّ.

تتمة: قولُه: (مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ): فيه حجَّةٌ للكوفيِّ في مجيءِ (أفعل) التفضيلِ مِنَ الألوانِ، ورُبَّما نُقِلَ عنهم تخصيصُهُ بالسواد والبياض؛ لأنَّهما الأصلُ وسائرُ الألوانِ مركَّبةٌ منهما، ومنعه البصريُّونَ، وقال: إنَّما يُتوصَّلُ إلى التفضيلِ به وفيما زادَ على الثلاثيِّ بـ (أفعل) مصوغًا مِنْ فعلٍ دالٍّ على مطلَقِ الرُّجحانِ والزيادةِ؛ نحو: أكثر، وأزيد، وأرجح، وأشد.

قال في «الصحاح»: تقولُ: (هذا أشدُّ بياضًا من كذا)، ولا تقل: (أبيضُ منه)، وأهلُ الكوفةِ يقولونَه، ويحتجُّونَ بقوله: [من الرجز]

~ جَارِيَةٌ فِي دِرْعِهَا الْفَضْفَاضِ ~ أَبْيَضُ مِنْ أُخْتِ بَنِي إِبَاضِ

وجعلَهُ ابنُ مالِكٍ مِنَ المحكمِ بشُذُوذِهِ، وقالَ غيرُهُ: ليسَ هو للتفضيلِ؛ بل بمعنى: مبيض.

ص 208