[حديث: سبحان الله إن المؤمن لا ينجس]

283 - قوله [1]: (أَيْنَ كُنْتَ؟): (كَانَ): تامَّةٌ لا تحتاجُ إلى الخبر، أو ناقصةٌ، فـ (أَيْنَ) خبرٌ له، لا ظرفٌ لَغْوٌ.

قوله [2]: (يَا بَا هُرَيْرَةَ): بحذفِ الهمزةِ من (الأبِ) تخفيفًا [3].

[إنْ قيل: (هريرة) العَلَم غيرُ منصرفٍ، وليس فيه إلَّا التأنيث، وهو مشروطٌ بكونِ مدخولِه عَلَمًا، و (هريرة) ليسَ بعَلَم، وإنَّما العَلَم (أبو هريرةَ)؟

أُجيب: بأنَّ الجزءَ الأخيرَ من العَلَم الإضافيِّ يُنزَّلُ منزلةَ كلِّه، ويجري عليه أحكامُ الإعراب، فـ (هريرة) في (أبي هريرةَ) العَلَم غيرُ منصرف، وإنْ كان في غيرِه منصرفًا] [4].

و (سُبْحَانَ اللهِ): سيأتي آخرَه [خ¦7563].

و (أَنَّ المُؤْمِنَ): في أصلنا بفتحِ الهمزة، قال الوالدُ رحمه الله تعالى: (وظهرَ لي أنَّه يجوزُ الكسرُ [5]، أو يترجَّحُ بحكاية: إِنَّ المؤمنَ لا يَنْجُس).

ص 39