[حديث: قال الله: يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر]

6181 - (وَأَنَا الدَّهْرُ): قال الكرمانيُّ: (بالرفعِ؛ أي: صاحبُ الدهرِ، وفي بعضِ الرواياتِ: بالنصبِ؛ أي: أنا باقٍ الدهرَ) انتهى.

وقال الزركشيُّ: (بالرفعِ، وقيل: بالنصبِ) انتهى.

واعلم أنَّه تقدَّم أنَّه بالرفعِ [خ¦4826]، هذا هو الصوابُ المعروفُ الذي قاله الشافعيُّ، وأبو عُبيدةَ، وجماهيرُ المتقدِّمينَ والمتأخِّرينَ، وقال أبو بكر محمَّد بن داود بن علي بن خلف الأصبهانيُّ الظاهريُّ: (إنَّما هو بالنصبِ على الظرفِ؛ أي: أنا مُدَّةَ الدهرِ أُقَلِّبُ ليلَه ونهارَه)، وحكى ابنُ عبدِ البَرِّ هذِه الروايةَ عن بعضِ أهلِ العلمِ، وقال النَّحَّاسُ: يجوزُ النصبُ؛ أي: فإنَّ اللهَ باقٍ مُقيمٌ أبدًا لا يزولُ.

ص 199

قال القاضي عِياضٌ: (هو منصوبٌ على التخصيصِ، قال: والظرفُ أصحُّ وأصوبُ، وأمَّا روايةُ الرفعِ، وهي الصوابُ؛ فموافقةٌ لقولِه: «فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ»)، وقد تقدَّمَ بأطولَ مِنْ هذا [خ¦4826].