[حديث: إنَّ مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى ... ]

6120 - (أَدْرَكَ النَّاسُ): بالرفعِ والعائدُ إلى (مَا) محذوفٌ، وبالنصبِ والعائدُ ضميرُ الفاعلِ، و (أَدْرَكَ) بمعنى: (بَلَغَ).

وقال الطِّيبيُّ: («مِنْ» في «مِمَّا» ابتدائيَّةٌ، وهو خبرُ «إِنَّ»، واسمُه قولُه: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِي» على تأويلِ: إنَّ هذا القولَ حاصلٌ ممَّا أدركَ الناسُ، والراجعُ [إلى] «ما» محذوفٌ، و «النَّاسُ»: فاعلُ «أَدْرَكَ»، وعليه كلامُ الشيخِ التوربشتي، قال: المعنى: إنَّ ممَّا بقي بين الناسِ فأدركوه [1] مِنْ كلامِ الأنبياءِ، ويجوزُ أنْ يكونَ فاعلُ «أَدْرَكَ» ضميرًا راجعًا إلى «ما»، و «النَّاس» مفعولَه، وعليه كلامُ القاضي؛ أي: ممَّا بلغَ الناسَ مِنْ كلامِ الأنبياءِ المتقدِّمينَ أنَّ الحياءَ هوَ المانعُ عنِ اقترافِ القبائحِ، والاشتغالِ بمنهياتِ الشرعِ، ومستهجناتِ العقلِ، وقولُه: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِي»: الجملةُ الشرطيَّةُ اسمُ (إِنَّ) على الحكايةِ) انتهى.

ص 198