[حديث: ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه]
6101 - [قولُه في حديثِ صنع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (أَصْنَعُهُ): (أَصْنَعُهُ): في موضعِ النصبِ على الحالِ مِنَ (الشَّيْءِ)، ويجوزُ أنْ يكونَ مجرورًا وصفًا له؛ لأنَّه منكرٌ معنًى؛ كقولِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي»؛ أي: أمرٌ مِنْ أُموري، وفيه بحثٌ؛ لأنَّ التعريفَ في الشيءِ للعهدِ، وهو إشارةٌ إلى قولِه: (شَيْئًا)، وهو فعلٌ مخصوصٌ تنزَّهوا عنه، فالحالُ أَولى، قاله القاضي الأشرف.
قولُه: (وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً): القياسُ: وأخشاهم له؛ لأنَّ التوصُّلَ بـ (أشدّ) إنَّما يكونُ في الممتنعِ، وهذا الفعلُ غيرُ ممتنعٍ بناءُ (أفعلَ) منه، أقولُ: هو كقولِه تعالى: ﴿فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ [البقرة: 74]، وفيه مبالغةٌ، ذُكِرَ في «الكشَّاف»] [1].
ص 198
[1] «الكشاف» (1/ 120)، والكلام بتمامه في «الكاشف» (2/ 611) (146)، وما بين معقوفين جاء في (أ) مع مجموعة أحاديث في أوراق متفرقة، فوضعتها في محلِّها.