[حديث: أن النبي كان يصلي عند البيت وأبو جهل]

240 - (بَيْنَا): تقدَّم الكلامُ على هذا، والعاملُ فيه: (إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ) الَّذي يجيءُ في الحديثِ بعد التَّحويلِ إلى الإسنادِ الثَّاني.

(جُلُوسٌ): هو خبرُ (أَصْحَابٌ)، وخبرُ (أَبُو [1] جَهْلٍ) محذوفٌ؛ أي: جالسٌ؛ كقولِه: [من المنسرح]

~ نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا عِنْدَكَ رَاضٍ وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفُ أو هو خبرٌ لأَبِي جَهْلٍ وأصحابِه جميعًا.

(فَيَضَعهُ): بنصبِ (يَضَع)، ويجوزُ رفعُه.

(لَوْ): جزاؤُها محذوفٌ؛ أي: لَأَغنيتُ وكففتُ شرَّهم، أو غيَّرتُ فِعْلَهم، أو (لو) هو للتَّمنِّي، فلا يحتاجُ إلى الجزاءِ.

و (يرَوْنَ): بضمِّ أوَّله على المشهورِ، وبفتحِها؛ قاله البِرْماويُّ.

(الَّذِينَ عَدَّ): حذف العائد إليه؛ أي: عدَّهم، وفي بعضها: (الَّذِي) مفردًا، ويجوزُ ذلك؛ كقوله: ﴿وخُضْتُمْ كَالَّذي خَاضُوا﴾ [التوبة: 69].

ص 37