[حديث: لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي وأبو طلحة بين ... ]

4064 - (لَا تُشْرِفْ يُصِيبُكَ): هو بالرفعِ، كذا لهم، وهو الصوابُ، وعندَ الأصيليِّ: (يُصِبْكَ)، وخطَّؤوهُ، وهو قلبٌ للمعنى؛ إذْ لا يستقيمُ أنْ تقولَ: [إنْ لا] تُشرِفْ؛ يُصِبْكَ [1] سهمٌ، لكن جوَّزَهُ الكوفيُّونَ.

(تنْقِزَانِ الْقِرَب): قيل: معنى (تنقزان): تَثِبانِ، و (النقزُ): الوَثْبُ والقفزُ.

قال القاضي: (ضبطَهُ الشيوخُ بنصبِ الباءِ، وفيه بُعْدٌ إلَّا على تقديرِ نزعِ الخافضِ؛ أي: بالقِرَبِ، قال: وقيل: صوابُه بالرفع على الابتداء؛ كأنَّه قال: والقِرَبُ على متونِهِما، ويوجد في بعض الأصول: «تُنقِزانِ»؛ بضمِّ التاءِ، وكسرِ القافِ، ويستقيمُ على هذا نصبُ «القِرَب»؛ أي: أنَّهما لسرعتِهِما في السير، وجِدِّهِما في المشيِ؛ تتحرَّكُ القِرَبُ على ظهورِهِما وتضطربُ، وهو كالقفز، والله أعلم).

ص 157