[حديث: لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن ... ]

3700 - (أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ): منصوبٌ معطوفٌ على (سورةَ) المنصوبةِ على المفعوليَّةِ لـ (قَرَأَ).

(قَبْلَ يَوْمئِذٍ): يجوزُ نصبُ الميمِ وجرُّها.

(لَكَ ... وَقدَمٍ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ عَلِمْتَ): (مَا قَدْ عَلِمْتَ): مبتدأٌ، و (لَكَ): خبرُه.

(ثُمَّ شَهَادَة): بالرفعِ عطفٌ على (مَا قَدْ عَلِمْتَ)، وبالجرِّ على (صُحْبَةِ)، وبالنصبِ على أنَّه مفعولٌ لفعلٍ محذوفٍ، قال شيخُنا في «فتحه»: (والأوَّلُ أقوى).

(إِلَّا فَضْلُهُمْ): مرفوعٌ استثناءٌ مفرَّغٌ.

(فَنَجْعَلَهُ): منصوبٌ جوابُ الاستفهامِ.

(وَاللهُ عَلَيْهِ وَالْإِسْلَامُ): بالرفعِ فيهما، والخبرُ محذوفٌ؛ أي: رقيبٌ شاهدٌ.

(ليَنْظُرَنَّ): بلفظِ الأمرِ للغائبِ [1]، و (أَفْضَلَهُمْ): بالنصبِ، وفي بعضِها: بفتحِ اللَّامِ جوابًا للقَسَمِ المقدَّرِ.

(مَا قَدْ عَلِمْتَ): صفةٌ، أو بدلٌ عنِ (الْقدَمُ).

(فَاللهُ عَلَيْكَ): قال والدي: («اللهَ»: منصوبٌ) انتهى ويُحَرَّر.

ص 150