[حديث: لا ينفتل حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا]

137 - (الرَّجُلُ): فاعلُ (شَكَا)، و (الَّذَي يُخَيَّلُ): صفةٌ له، و (أَنَّ) مع الاسمِ والخبرِ: مفعولُ ما لم يسمَّ فاعلُه، ويَحتملُ أنْ يكونَ (الَّذِي يُخَيَّلُ) مفعولُ (شَكَا).

وقال شيخُنا في «الفتح»: («الرَّجُلُ» بالضَّمِّ على الحكايةِ، وهو وما بعدَه في موضعِ نَصْبٍ).

وقال الزَّركشيُّ: (بالرَّفعِ أو النَّصبِ على تقديرِ بناءِ «شَكَا» للفاعل أو المفعول).

قال البِرْماويُّ: (وجوَّزَ النَّوويُّ الضَّمَّ)، قال: (لكنَّ النَّووي إنَّما قالَه في لفظِ روايةِ مسلمٍ [خ¦ 361]، فقال [1]: ولم يُسَمَّ الشَّاكي هنا، لكن سُمِّيَ في روايةِ البخاريِّ أنَّه عبدُ الله بنُ زيدٍ [الراوي]، قال: ولا يَنبغي أنْ يُتَوَهَّمَ مِنْ هذا أنَّ «شَكَا» بفتح الشين والكاف، ويكونَ الشَّاكي عمَّه المذكور؛ فإنَّ هذا التَّوهُّمَ غلطٌ. انتهى، قال البِرْماويُّ: وضُعِّفَ بأنَّه لا يَمتنعُ ما نَفاه).

(لَا يَنْفَتِل): رُويَ بالرَّفعِ على أنَّه خبرٌ، وبالجزْمِ على أنَّه نهيٌ.

ص 32