[حديث: كأني به أسود أفحج يقلعها]

1595 - (كَأَنِّي بِهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ): قال الوالد رحمه الله تعالى: («كَأَنَّ» هي الَّتي مِن أخوات «إنَّ»، والضَّميرُ اسمُها، و «أَسْوَدَ» بالفتح، و «أَفْحَجَ» مثلُه، و «أَسْوَدَ» بدلٌ مِنَ الضَّميرِ المجرورِ في «به»، و «أَسْوَدَ»: لا ينصرفُ، فعلامةُ الجرِّ فيه الفتحةُ، و «يَقْلَعُهَا» هو الخبرُ، فمحلُّه الرَّفعُ، والله أعلم) انتهى.

[وقال السَّخوميُّ: («كأنِّي به» في معنى: أبصرتُه، والضميرُ في «به» يعودُ إلى ذي السُّويقتين، «أسودَ أفحجَ» حالانِ مِنْ خبرِ «كأنَّ»، و «كأنَّ» وإنْ لم يكنْ فِعْلًا فإنَّه مشبَّهٌ به، وقيل: هما بدلان مِنَ الهاءِ في «به»، والسُّويقةُ: تصغيرُ ساقٍ، وهي مؤنَّثةٌ؛ ولذا ظهرتِ التاءُ، وصُغِّرَ؛ لأنَّ الغالبَ على سوقِ الحبشةِ الدِّقَّةُ] [1].

وقال الكرمانيُّ: («كَأَنِّي بِهِ»؛ أي: مُلتبِسٌ به، والضَّميرُ لـ «البَيْت»، و «أَسْوَدُ» مبتدأٌ، و «يَقْلَعُهَا» خبرُه، والجملةُ حالٌ بدونِ الواوِ، أو لقالعِ البيتِ، وسياقُ الكلامِ يدلُّ عليه، و «أَسْوَدُ»: خبرُ المبتدأِ المحذوفِ، ورُوِيَ: «أَسْوَدَ» منصوبًا على الذَّمِّ أوِ الاختصاصِ.

فإنْ قلتَ: شرطُ النَّصبِ على الاختصاصِ ألَّا يكونَ نكرةً؟

قلتُ: قال الزَّمخشريُّ في قولِه تعالى: ﴿قَائِمًا بِالْقِسْطِ﴾ [آل عمران: 18]: إنَّه منصوبٌ على الاختصاصِ.

أو هو عبارةٌ عنِ «الأسودِ»؛ فهو مجرورٌ، وجازَ إبدالُ المظْهَرِ مِنَ المضْمَرِ الغائبِ؛ نحو: ضربتُه زيدًا.

الطِّيبيُّ: «إنَّه ضميرٌ مُبْهَمٌ يفسِّرُه ما بعدَه

ص 102

على أنَّه تمييزٌ؛ كقولِه تعالى: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَواتٍ﴾ [فصلت: 12]؛ فإنَّ ضميرَه (هنَّ) المبهمُ المفسَّرُ بـ ﴿سَبْعَ سَمَواتٍ﴾، وهو تمييزٌ».

قال التُّوربشتيُّ: «هما حالانِ»).

إشارةٌ: قولُه تعالى: ﴿قَائِمًا بِالْقِسْطِ﴾ في نصبِه أربعةُ أوجهٍ، فانظرِ المطوَّلات.

(حَجَرًا حَجَرًا): حالٌ؛ نحو: «بوَّبتُه بابًا بابًا [2]»؛ أي: مبوَّبًا، أو هو بدلٌ مِنَ الضَّميرِ [3].