[حديث: كان الفضل رديف رسول الله]
1513 - قوله: (مِنْ خَثْعَمَ): لا ينصرفُ للعلميَّةِ ووزنِ الفعلِ.
(أَدَرَكَتْ): الضَّميرُ في (أَدْرَكَتْ) يعودُ إلى (فَرِيضَةَ اللهِ).
و (أَبِي): مفعولُ (أَدْرَكَتْ).
(شَيْخًا): حالٌ مِن (أَبِي)، و (لَا يَثْبُتُ): أيضًا حالٌ؛ فهما مُتداخلانِ، أو هو صفةٌ لـ (شَيْخًا).
(أَفَأَحُجُّ): إنْ قلتَ: الهمزةُ تقتضي الصَّدارةَ، والفاءُ تقتضي عدمَ الصَّدارةِ، فأينَ المعطوفُ عليه؟
قلتُ: هي عاطفةٌ على مقدَّرٍ [1] بعدَ الهمزةِ؛ أي: أَأَنُوبُ [2] عنه فأَحُجُّ له؟.
وقال بعضُهم: الفاءُ لعطفِ الجملةِ على محذوفٍ؛ أي: أيصحُّ منِّي أنْ أكونَ نائبةً له، فأحجَّ عنه؟
قولُه [3]: (أَفَأَحُجُّ): بفتحِ الهمزةِ وضمِّ الحاءِ، وفي بعضِ الرِّواياتِ: بضمِّ الهمزةِ وكسرِ الحاءِ.
ص 98
[1] في النسختين: (مقدرة).
[2] في النسختين: (أنوب).
[3] (قوله): ليس في (ب).