[حديث: أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحةً فخير تقدمونها]

1315 - (فَخَيْرٌ): خبرُ المبتدأِ المحذوفِ؛ أي: فهي خيرٌ (تُقَدِّمُونَهَا) إلى القيامةِ، أو هو مبتدأٌ؛ أي: فثَمَّةَ خيرٌ تقدِّمونَ الجِنازةَ (إِلَيْهِ)، وهو حالُه حَسَنٌ في القبرِ، حَسَنٌ طيِّبٌ، فأسرعوا بها حتَّى تصِلَ إلى تلك الحالةِ.

وفي بعضِها: (إِلَيْهَا)، وقال ابنُ مالكٍ: («فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهَا»: موضعُ الإشكالِ قولُه: «فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهَا»، فأنَّثَ الضَّميرَ العائدَ على «الخير»، وهو مذكَّرٌ، فكان [1] ينبغي أنْ يُقال: فخيرٌ تقدِّمونَها إليه، لكنَّ المذكَّرَ يجوزُ تأنيثُه إذا أُوِّلَ بمؤنَّثٍ؛ كتأويلِ «الخير» الَّذي تُقَدَّمُ إليه النَّفسُ الصَّالحةُ بالرَّحمةِ، أو باليُسْرى [2]، أو بالحُسْنى؛ كقوله تعالى: ﴿لِلذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى﴾ [يونس: 26]، وكقوله تعالى: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [الليل: 7].

ومِن إعطاءِ المذكَّرِ حُكْمَ المؤنَّثِ باعتبارِ التَّأويلِ [3]: قولُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في إحدى الرِّوايتينِ: «فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الْأُخْرَى دَوَاءً»، والجناحُ مذكَّرٌ، ولكنَّه من [4] الطَّيرِ بمنزلةِ اليدِ، فجازَ تأنيثُه مؤوَّلًا بها) انتهى.

ص 91