[حديث: الثلث والثلث كبير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من]
1295 - (قَالَ: الثُّلُث): بالنَّصبِ على الإغراءِ، أو بتقديرِ فعلٍ؛ أي: أعطِ الثُّلُثَ، وبالرَّفعِ فاعلٌ؛ أي: يكفيكَ الثلثُ، أو مبتدأٌ محذوفُ الخبرِ، أو بالعكسِ.
(وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ): مبتدأٌ وخبرٌ.
(أَنْ تَذَرَ): بفتحِ الهمزةِ؛ أي: لَأَنْ [1]، ويَحتملُ أنَّه مبتدأٌ، والخبرُ (خَيْرٌ)، وبكسرِها.
وقال ابنُ قُرقُول: (بالوجهينِ على الشَّرطِ، والفتحِ على تأويلِ المصدرِ؛ أي: إنَّك ووَذْرَهم وتركَهم أغنياءَ خيرٌ مِن ترْكِهم عالةً، وأكثرُ رواياتنا [2] فيه بالفتح، قال ابنُ مكِّيٍّ في كتاب «تقويم اللسان»: لا يجوزُ هنا إلَّا الفتحُ).
(مَا تَجْعَلُ): أي: الَّذي تجعلُ، (حَتَّى) كُفَّتْ بـ (مَا) عنِ النَّصبِ [3].
(لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ): بفتحِ همزةِ (أَنْ)، لا يجوزُ فيه إلَّا الفتحُ.
(وَلَا تَرُدّهُمْ): يجوزُ في الدَّالِ الضَّمُّ والفتحُ.
(أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ): بفتحِ الهمزةِ وسكونِ النُّونِ.
ص 90
[1] في هامش (أ): (لا يخفى عدمُ ظهورِ تقديرِ اللامِ قبلَ «أنْ»، بل الوجهُ قولُه: «أنَّه مبتدأ»، وأوضحُ منه أنَّ المصدرَ بدَلُ اشتمالٍ مِنِ اسمِ «إنَّ»).
[2] في النسختين: (روايتنا)، والمثبت موافق لمصدره.
[3] في هامش (أ): (أفاد أنَّ «ما» موصولةٌ، وهو الوجهُ، لكن ينافيه قولُه: «كُفَّت بما»، وهو من الزركشي)، انظر «التنقيح» (1/ 317).