[حديث: إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى]

1284 - (مَا [1] أَعْطَى): يَحتملُ أنْ تكونَ مصدريَّةً، وموصولةً، والعائدُ محذوفٌ.

(وَكُلٌّ عِنْدَهُ): بالرَّفعِ على الابتداءِ، أوِ النَّصبِ عطفًا على اسمِ (إنَّ).

(فَلْتَصْبِرْ، وَلْتَحْتَسِبْ): يجوزُ أنْ يكونَ أمر الغائبِ المؤنَّثِ، أو الحاضرِ على قراءةِ مَنْ قرأَ: ﴿فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا﴾ [يونس: 58].

(مِنْ عِبَادِهِ): (مِنْ) بيانيَّةٌ حالٌ مِنَ المفعولِ؛ وهو (الرُّحَمَاءَ)، قدَّمها إجمالًا وتفصيلًا؛ لتكونَ أوقعَ.

(الرُّحَمَاء) [2]: بالنَّصبِ على أنَّ «ما» كافَّةٌ، وبالرَّفعِ على أنَّها موصولةٌ.

وقال النَّوويُّ: (نصبُه على مفعولِ «يَرْحَمُ»، ورفعُه على أنَّه خبرُ «إنَّ»، وتكونُ «مَا» بمعنى: الَّذي).

ص 90