فالصلاة أول فريضة فرضت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهي آخر ما أوصى به أمته عند خروجه من الدنيا ، وهي آخر ما يذهب من الإسلام ، ليس بعد ذهابها إسلام ولا دين ، جاء الحديث قال : (من سمع المؤذن فلم يجبه ، فلا صلاة له ، إلا من عذر )(1)، وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( أنه فقد رجلا في الصلاة ، فأتى منزله ، فصوت به ، فخرج الرجل ، فقال : ما حبسك عن الصلاة ؟ قال : علة يا أمير المؤمنين ، ولولا أني سمعت صوتك ما خرجت ، أو قال : ما استطعت أن أخرج ، فقال عمر : لقد تركت دعوة من هو أوجب عليك إجابة مني : منادي الله إلى الصلاة )(2)، وجاء عن عمر : ( أنه فقد أقواما في الصلاة ، فقال : ما بال أقوام يتخلفون عن الصلاة ، فيتخلف لتخلفهم آخرون ؟
(1) أخرجه ابن حبان ح2064 والبغوي ح794وابن ماجة في المساجد باب التغليظ في التخلف عن الجماعة والدارقطني 1 / 420 والطبراني ح12265و12266 والحاكم 1 / 245 246 وأبوداود في الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة ح551والبيهقي 3 / 80 و107و248و263 عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا وصححه الحاكم 1 / 245 وكذلك الألباني في صحيح الترغيب ح421. وأخرجه ابن أبي شيبة ح3464 والبيهقي 3 / 248 موقوفا على ابن عباس رضي الله عنه ، ورواه البيهقي أيضا عن أبي موسى الأشعري موقوفا ومرفوعا 3 / 248و249 قال البيهقي : ( والموقوف أصح )3 / 80 ، وأخرجه أيضا عن علي وعائشة موقوفا عليهما 3 / 81 ورواه ابن أبي شيبة موقوفا على أبي موسى ح3463 وعلى علي رضي الله عنه ح3470 وعن عائشة نحوه ح3466 ومثله عن ابن مسعود موقوفا ح3467 ، وقد جاء تفسير العذر في بعض روايات الحديث السابقة بأنه خوف أو مرض ، وهذا تمثيل لا حصر ، وإلا فأعذار التخلف عن حضور الجمعة والجماعة ذكرها الفقهاء في محلها من كتبهم .
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ح3462 بنحوه .