تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واعلموا إنما جاء هذا النقص في الصلاة ، من المنسوبين إلى الفضل ، المبكرين إلى الجمعات(1) ممن بالمشرق والمغرب من أهل الإسلام ، لسكوت أهل العلم والفقه والبصر عنهم ، وتركهم ما لزمهم من النصيحة والتعليم والأدب ، والأمر والنهي ، والإنكار والتغيير ، فجرى أهل الجهالة على المسابقة للإمام ، وجرى معهم كثير ممن ينسب إلى العلم والفقه ، والبصر والفضل(2)، استخفافا منهم بالصلاة ، والعجب كل العجب من اقتداء أهل العلم بأهل الجهالة ، ولمجراهم معهم في المسابقة للإمام والسجود والرفع والخفض ، وفعلهم معهم ، وتركهم ما حملوا وسمعوا من الفقهاء والعلماء .

وإنما الحق الواجب على العلماء : أن يعلموا الجاهل وينصحوه، ويأخذوا على يده ، فهم فيما تركوا آثمون ، عصاة خائنون ، لجريانهم معهم في ذلك وفي كثير من مساويهم ، من الغش والنميمة ، ومحقرة الفقراء والمستضعفين ، وغير ذلك من المعاصي مما يكثر تعداده ، وجاء الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه)(3)، فتعليم الجاهل واجب على العالم ، لازم له ، لأنه لا يكون الويل للعالم من تطوع تركه ، لأن الله لا يؤاخذ على ترك التطوع ، إنما يؤاخذ على ترك الفرائض .

(1) في النسخ الأخرى : ( الجماعات )

(2) هذا للأسف موجود في كثير من أهل الفضل ومن بعض طلاب العلم وهو التساهل في أداء الصلاة على الصفة التي أمر الله بها ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فمنهم من ينقرها نقرا ومنهم من يظل يلتفت يمينا وشمالا ومنهم من يسابق الإمام أو يتأخر عنه وأشياء أخرى معيبة في عامة الناس وفي أهل الفضل اشد وخصوصا طلاب العلم إذ هم القدوة والخطأ منهم أعظم خطرا .

(3) تقدم ص80 .

الصلاة للإمام أحمد · الصفحة ١١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصلاة للإمام أحمدص ١١٩