جاء الحديث : ( إن العبد إذا افتتح الصلاة استقبله الله عزوجل بوجهه ، فلا يصرفه عنه ، حتى يكون هو الذي ينصرف ، أو يلتفت يمينا وشمالا )(1)، وجاء الحديث قال : ( إن العبد ما دام في صلاته فله ثلاث خصال : البر يتناثر عليه من عنان السماء إلى مفرق رأسه ، وملائكة يحفون به من لدن قدميه إلى عنان السماء ، ومناد ينادي : لو يعلم العبد من يناجي : ما انفتل )(2).
(1) أخرجه أحمد 5 / 172 وأبوداود في الصلاة باب الالتفات في الصلاة ح909 بلفظ ( لايزال الله عزوجل مقبلا على العبد وهو في صلاته مالم يلتفت ، فإذا التفت انصرف عنه ) ، وأخرجه بنحوه النسائي في السهو باب التشديد في الالتفات في الصلاة عن أبي ذر رضي الله عنه ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع برقم6345 ، وله شاهد من حديث الحارث الأشعري أخرجه أحمد 4 / 130 والترمذي في الأمثال باب ماجاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة مطولا وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم - على لسان يحيى بن زكريا لقومه : ( فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت ) غير أن الشيخ الألباني لم يرتضه شاهدا لحديث أبي ذر ورد على من قوى حديث أبي ذر بحديث الحارث الأشعري كما في حاشية صحيح الجامع 1 / 355 وانظر أيضا تعظيم قدر الصلاة للمروزي 1 / 173 وما بعدها .
(2) أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة ح160 عن عباد بن كثير من قوله .