تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام أحمد: يرويه ابن أبي عروبة بذكر الاستسعاء، وأما شعبة (١) وهمام فلم يذكراه ولا أذهب إلى الاستسعاء (٢).

وقال مرة: حدث به معمر (٣) ولم يذكر السعاية (٤).

وقال مرة: حديث سعيد ضعيف (٥).

وقال مرة: ليس في الاستسعاء حديث ثبت عن النبي -ﷺ- (٦).

ومرة: أذهب إلى حديث ابن عمر (٧)، هو أقوى من هذا وأصح في المعنى (٨).

(١) أخرجه مسلم (١٥٠٢) قال: . حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار -واللفظ لابن المثنى-، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ- قال في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما قال: "يضمن".

(٢) "مسائل أبي داود" (١٤٠٢)، "مسائل عبد اللَّه" (١٤٢٧)، "شرح علل الترمذي" ١/ ٤١٨ - ٤١٩، "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٣٥٩.

(٣) أخرجه أبو داود (٣٩٤٦) قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزَّاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر أن النبي -ﷺ- قال: "من أعتق شركًا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله إذا كان له ما يبلغ ثمن العبد".

(٤) "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٣٥٩.

(٥) المصدر السابق.

(٦) المصدر السابق.

(٧) أخرجه البخاري (٢٥٢٣) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله، إن كان له مال يبلغ ثمنه، فإن لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل، فأعتق منه ما أعتق".

(٨) "مسائل عبد اللَّه" (١٤٢٧).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ٢١ · ص ٢٢٦