تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مرة: مختلف فيه (١).

٥٥٣ - ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "هذا أَبُوكَ، وهذِه أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ" فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ (٢).

قال الإِمام أحمد: لا أرى يحيى سمعه إلا من هلال بن أسامة (٣) عن أبي ميمونة.

قيل له: فأبو ميمونة هو الذي روى عنه قتادة؟

قال: أراه (٤).

(١) "مسائل صالح" (٥٢٣).

(٢) أخرجه البيهقي في "سننه" ٨/ ٣ قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة قال: جاءت امرأة إلى النبي -ﷺ- قد طلقها زوجها، فأرادت أن تأخذ ولدها. . الحديث.

(٣) أخرجه أبو داود (٢٢٧٧) قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا عبد الرزاق وأبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني زياد، عن هلال بن أسامة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

(٤) "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٢٤).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٩١