٥٤٢ - ما جاء في الملاعنة بالحمل

حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النبي -ﷺ- لاعن بالحمل (١).

قال الإمام أحمد: منكر. وقال: إنما وكيع أخطأ، فقال: لاعن بالحمل، وإنما لاعن رسول اللَّه -ﷺ- لما جاء فشهد بالزنا، ولم يلاعن بالحمل (٢).

وقال مرة: هذا باطل. ثم قال: إن جاءت به كذا وكذا، هذا هو الثابت، وقال: عباد بن عكرمة ليس بشيء هو ضعيف.

قيل للإمام أحمد إن رسول اللَّه -ﷺ- لاعن بالحمل؟

قال: لا. ثم قال: بلغني أن ابن أبي شيبة أخرجه، وهذا خطأ بين. وأقبل يتعجب من إخراجه (٣).

(٥٤٢ م) - ما جاء في إلحاق ولد الملاعنة بأمه

حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -ﷺ- لاعن بين رجل وامرأته فانتفى من ولدها، ففرق بينهما، وألحق الولد بالمرأة (٤).

قال الإمام أحمد: روى مالك عن نافع أشياء لم يروها غيره، ابن عمر