قَالَ: "لَا" (١).
قال الإمام أحمد: هذا منكر (٢).
وقال مرة: كان يحيى بن يمان يغلط، وضعفه.
وقيل له أرواه غيره؟
قال: لا، إلَّا من هو أضعف منه (٣).
ومرة تكلم فيه الإمام أحمد (٤).
ومرة أنكر الإِمام أحمد أن يكون في تحليل النبيذ شيء يصح (٥).
الثاني: حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: "انظروا هذِه الأشربة فإذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء" (٦).
(١) أخرجه النسائي ٨/ ٣٢٥ قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان، قال: أنبأنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود، مرفوعًا به.
(٢) "مسائل أبي داود" (١٩٠٣).
(٣) "التحقيق" لابن الجوزي ٨/ ٢٥٧.
(٤) "الناسخ والمنسوخ" للأثرم (١٧٥).
(٥) "جامع العلوم والحكم" ٣٦٧، "مسائل صالح" (٢٥٣)، ولكن بلفظ: لا يثبت عندي في تحليل المسكر شيء، "الضعفاء" ٢/ ٢٠٠، "التحقيق" ٨/ ٢٠٩، "تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٢٨.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٥/ ١١٠ قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قرة العجلي، عن عبد الملك بن القعقاع، عن ابن عمر قال: كنا عند النبي -ﷺ- فأتي بقدح فيه شراب فَقَرَّبَهُ إلى فيه، ثم رده، فقال بعض جلسائه: أحرام هو يا رسول اللَّه؟ قال: "ردوه"، فردوه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم شربه فقال: "انظروا هذِه الأشربة. . " الحديث.