رضي الله عنها عندما سئلت كم كان رسول اللَّه -ﷺ- يصلي الضحى قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء اللَّه.

قال الإمام أحمد: منكر، وقال بأن الصحيح عن عائشة: ما سبح رسول اللَّه -ﷺ- سبحة الضحى قط.

- وفي "جامع العلوم والحكم" (١): قال على حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-: "ما من نبي بعثه اللَّه في أمة قبل إلا كان له من أمته حواريون" وفيه: "ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل".

قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر، وهو خلاف الأحاديث التي أمر رسول اللَّه -ﷺ- فيها بالصبر على جور الأئمة.

وتطلق النكارة أيضًا على ما ليس له أصل، وعلى الباطل، وعلى نفي الصحة، وعلى عدم وجود الحديث في كتب الشيخ.

أمثلة:

- في "علل المروذي"، و"المنتخب" لابن قدامة (٢): حديث سعد بن أبي وقاص: "ما أنا أدخلته وأخرجتكم، بل اللَّه أدخله وأخرجكم"

قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر ما له أصل.

- في "مسائل ابن هانئ"، و"فتح البارى" لابن رجب (٣): قال على حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الحيض: "انقضي شعرك واغتسلي".

قال أحمد: هذا باطل وقال مرة: منكر.