تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٠ - ما جاء في الأذان للإمام

حديث جابر -رضي الله عنه-: "نهى رسول اللَّه -ﷺ- أن يكون الإمام مؤذنًا" (١).

قال الإمام أحمد: المعلى بن هلال متروك الحديث وحديثه موضوع (٢).

١٦١ - ما جاء في الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن" (٣).

قال الإمام أحمد: ليس لهذا الحديث أصل (٤).

وقال مرة: حدَّث به سهيل عن الأعمش، ورواه ابن فضيل، عن الأعمش، عن رجل ما أدري لهذا الحديث أصلًا (٥).

وقال مرة: هشيم لم يسمع حديث أبي صالح من الأعمش (٦).

(١) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٧ قال: حدثنا جعفر بن إدريس، قال: حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي، قال: حدثنا خلف بن محمد كردوس، قال: حدثنا معلي بن هلال، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعًا به.

(٢) "نصب الراية" ١/ ٤٠٥.

(٣) أخرجه الترمذي (٢٥٧) قال: حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول -ﷺ-: "الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذن".

(٤) "مسائل أبي داود" (١٨٧١)، "العلل المتناهية" ١/ ٤٣٣، "التلخيص الحبير" ١/ ٢٠٧.

(٥) "مسائل أبي داود" (١٨٧١)، "التمهيد" ١٩/ ٢٢٥.

(٦) "مسائل أبي داود" (١٨٧١).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ١٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ١٨٧