تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٠ - ما جاء في عدم التوقيت في المسح على الخفين

الأول: حديث أبي بن عمارة -رضي الله عنه-: يا رسول اللَّه -ﷺ- أمسح على الخفين؟ قال: "نعم يومًا أو يومين وثلاثة" (١).

قال الإمام أحمد: حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد (٢).

وقال مرة: رجاله لا يعرفون (٣).

الثاني: حديث ميمونة رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول اللَّه -ﷺ-، أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما؟ قال: "نعم" (٤).

قال الإمام أحمد: ذاك من كتاب (٥).

(١) أخرجه ابن ماجه (٥٥٧) قال: حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد قالا: ثنا عبد اللَّه بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة، عن نسي، عن أبي بن عمارة رضي الله عنه قال: يا رسول اللَّه أمسح على الخفين؟ قال: "نعم يومًا أو يومين. . " الحديث.

(٢) "تاريخ أبي زرعة" ص ٣٢٤، "نصب الراية" ١/ ٢٥٥، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٨٨، "التلخيص الحبير" ١/ ١٦٢.

(٣) "التحقيق" لابن الجوزي ٢/ ٧٨، "تهذيب التهذيب" ١/ ١٢١، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٨٨.

(٤) أخرجه أحمد ٦/ ٣٣٣ قال: حدثنا أبو بكر الحنفي قال: ثنا عمر بن إسحاق بن يسار، قال: قرأت في كتاب لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار، قال: فسألت ميمونة زوج النبي -ﷺ- في المسح على الخفين قالت. . الحديث.

(٥) "تاريخ أبي زرعة" (٣٢٤)، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٨٨ - ١٨٩.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ١٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ١٤٦