... قال : افتتاح الصلاة ثمانية وعشرون ، القرآن ثلاثون ، قلت : بل سبعة وعشرون ، الركوع والسجود والتشهد اثنان وخمسون ، انقضاء الصلاة سبعة عشر ، قلت : بل أربعة عشر فقط ، اجتناب أكل الثوم خمسة ، قلت : بل أربعة فقط ، صلاة النساء والصبيان خمسة عشر ، قلت : بل فيه أحد وعشرون حديثا ، الجمعة خمسة وستون ، صلاة الخوف ستة ، صلاة العيد أربعون ، الوتر خمسة عشر ، الاستسقاء خمسة وثلاثون ، قلت : بل أحد وثلاثون ، الكسوف خمسة وعشرون ، سجود القرآن أربعة عشر ، القصر ستة وثلاثون ، الاستخارة ثمانية ، التحريض على قيام الليل أحد وأربعون ، قلت : لم أر الاستخارة في هذا المكان ، بل هنا باب التهجد ثمان ، مجموع ذلك أربعون حديثا لا غير ، التطوع ثمانية عشر ، قلت : بل ستة وعشرون ، الصلاة بمسجد مكة تسعة ، العمل في الصلاة ستة وعشرون ، السهو أربعة عشر ، قلت : بل خمسة عشر ، بحديث أمِّ سلَمَة ، الجنائز مائة وأربعة وخمسون ، الزكاة مائة وثلاثة عشر ، صدقة الفطر عشرة ، الحج مائتان وأربعون ، العمرة اثنان وأربعون ، الإحصار أربعون ، قلت : لا والله بل ستة عشر فقط ، جزاء الصيد أربعون ، قلت : ستة عشر أيضا ، الإحرام وتوابعه اثنان وثلاثون ، فضل المدينة أربعة وعشرون ، الصوم ستة وستون ، ليلة القدر عشرة ، قيام رمضان ستة ، الاعتكاف عشرون قلت : لم يحرر الصوم ، ولم يتقنه ، فإن جملة ما بعد قوله كتاب الصوم إلى قوله كتاب البيع من الأحاديث المسندة بالمكررة مائة وستون حديثا ، ففاته من العدد أربعة وسبعون حديثا ، وهذا غاية التفريط ، البيوع مائة وأحد وتسعون ، السَلَم تسعة عشر ، الشفعة ثلاثة الإجارة أربعة وعشرون ، الحوالة ثلاثون ، قلت : كذا رأيت في غير ما نسخة ، وهو غلط ، والصواب ثلاثة أحاديث ، الكفالة ثمانية ، الوكالة سبعة عشر ، المزارعة والشرب تسعة وعشرون ، قلت : بل المزارعة فقط ثلاثون حديثا ، والشرب هو الذي عدّه تسعة وعشرون الاستقراض