…كتابُ الاعتصامِ

متابعةُ قُتَيْبَةَ عَنْ لَيْثٍ [خ¦7281]: وصلَهَا التِّرْمِذِيُّ، والإِسْمَاعِيْلِيُّ.

وروايةُ ابْنِ بُكَيْرٍ [خ¦7284] وصلَهَا المؤلِّفُ في بابِ استتابةِ الْمُرْتَدِيِّنَ [خ¦6924]، وروايةُ عَبْدِ اللهِ، وهو ابْنُ صَالِحٍ أخرجَها أَبُوْ عُبَيْدٍ في ((كتابِ الأموالِ)) لهُ عنهُ، ووقعَ لَنَا في هذا المكانِ منْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ الهَرَوِيِّ: قالَ لِي عَبْدُ اللهِ. ص 93

بابُ مَنْ آوَى مُحْدِثَاً [خ¦96/ 6]: حديثُ عَلِيٍّ أسندَهُ المؤلِّفُ في أواخرِ الحَجِّ. [خ¦1870]

بابُ مَا كانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْأَلُ [خ¦96/ 8]: حديثُ ابْنِ مَسْعُوْدٍ أسندَهُ المؤلِّفُ في التَّفسيرِ. [خ¦4721]

بابُ مَا جاءَ مِنْ اجْتِهَادِ القُضَاةِ [خ¦7318]: مُتَابَعَةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وصلَهَا الطَّبَرَانِيُّ، ووقعتْ لَنَا بِعُلُوٍّ من رِوَايَةِ الْمُحَامِلِيِّ عَنْ البُخَارِيِّ عَنْ الأُوَيْسِيِّ عنهُ. [43/ب]

بابُ الحضِّ عَلَى الاتفاقِ [خ¦7329]: زيادةُ اللَّيثِ عَنْ يُوْنُسَ وصلَهَا البَيْهَقِيُّ في الصَّلاةِ.

حديثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ [خ¦7333]، في فضلِ أُحُدَ تقدَّمَ في الزَّكاة. [خ¦1481]

وروايةُ هَارُوْنَ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ [خ¦7343]، أخرجَهَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ في ((مُسندهِ)) عنهُ.

باب ﴿وَكَذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطَاً﴾ [البقرة: 143 [خ¦7349]: رِوَايَةُ جَعْفَرَ بْنِ عَوْنٍ جَزَمَ أَبُوْ نُعَيْمٍ بأنَّها مُعَلَّقَةً، وقدْ أخرجَهَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ في ((مُسندهِ)) عنهُ.

بابُ إِذَا اجْتَهَدَ العَامِلُ [خ¦96/ 20]: حديثُ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلَاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» وصلهُ بهذا اللفظِ مُسْلِمٌ منْ حديثِ عائشةَ وأصلُهُ عندَ البخاريِّ. [خ¦2697]

بابُ أجرِ الحاكمِ [خ¦7352]: رِوَايَةُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ المُطَّلِبِ الْمُرْسَلَةَ لم أجدْها.

بابُ الأحكامِ الَّتِي تُعْرَفُ بالدلائلِ [خ¦7359]: رِوَايَةُ ابْنِ عُفَيْرٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ تقدَّمَ الكلامُ عَليها في الصَّلاةِ [خ¦855]، وكذا حَديثُ اللَّيْثِ، وأمَّا حديثُ أَبِي صَفْوَانَ فوصَلَهُ المؤلِّفُ في الأطعمةِ. [خ¦5452]

وزيادةُ الحُمَيْدِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ سَعْدٍ [خ¦7360]، وصلَهَا المؤلِّفُ عنه في فضلِ أبي بَكْرٍ. [خ¦3659]

بابُ كراهيةِ الخلافِ [خ¦7365]: رِوَايَةُ يَزِيْدِ بن هَارُوْنَ عن هَارُوْن الأعورِ، قال الدَّارميُّ في ((مُسنده)): حَدَّثَنَا أَبُوْ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هَارُوْنُ الأعورُ، وحدثنا يَزِيْدُ بْنِ هَارُوْنَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ جَميعاً عَنْ أَبِي عِمْرَانَ فيُحَرِّرُ هَذَا.

بابُ نَهْيِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى التَّحْرِيْمِ [خ¦96/ 27]: حديثُ أمِّ عَطِيَّةَ نُهِيْنَا عَنْ اتِّبَاعِ الجَّنَائِزِ، وصلهُ المؤلِّفُ في الجنائزِ. [خ¦1278]

وروايةُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ [خ¦7367]، تقدَّمَ الكلامُ عَلَيها في حِجَّةِ الوَدَاعِ، وفي الحَجِّ. [خ¦1557] [خ¦1744]

بابُ قولِ اللهِ تعالى: ﴿وَأَمْرُهُم شُوْرَى بَيْنَهُمْ﴾ [الشورى: 38: حديثُ [خ¦96/ 28]: «شَاوَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَصَحَابَهُ يومَ أُحُدٍ في الخُرُوْجِ»، وصلَهُ أَحْمَدُ، والحَاكِمُ، والطَّبَرَانِيُّ بتمَامِهِ، والنَّسَائِيُّ، وابْنُ مَاجَه مُختصَرَاً من حديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ووصلَهُ أَحْمَدُ أيضاً، والدَّارِمِيُّ، والنَّسَائِيُّ من طريقِ جَابِرٍ، حديثُ شاورَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلِيَّاً وأُسَامَةَ فِيْمَا رَمَى بِهِ أَهْلَ الِإْفِك عَائِشَةَ، هو طرفٌ من حديثِ الإفكِ، وقد تقدَّمَ في المغازي، وفي التَّفسيرِ. [خ¦4141] [خ¦4750]

وروايةُ أبي أُسَامَةَ [خ¦7369]، تقدَّمَتْ في التَّفسيرِ أيضاً. [خ¦4757]

وقِصَّةُ جَلْدِ الرَّامِيْنَ [خ¦96/ 28]، وصلَهَا أًبُوْ دَاوُدَ، وأَحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ، والبَيْهَقِيُّ من طريقِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ، وحديثُ أَبِي بَكرٍ في قِتَالِ مَانِعِي الزَّكَاةِ تقدَّمَ في الزَّكاةِ [خ¦1399]، وحديثُ: «مَنْ بَدَّلَ دِيْنَهُ فَاقْتُلُوْهُ» وصلَهُ المؤلِّفُ في الجهادِ من حديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ [خ¦3017]، وقولهُ: (وكانَ القُرَّاءُ أَصْحَابَ مَشُوْرَةِ عُمَرَ) وصلهُ المؤلِّفُ في تفسيرِ الأعرافِ. [خ¦4642] ص 94