حَدِيْثُ عَائِشَةَ: (أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِصَبِيٍّ [خ¦5468]): تقدَّمَ في الطهارةِ.

حَدِيْثُ أَنَسٍ: (كَانَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ يَشْتَكِي [خ¦5470]): هو أبو عُمَيْرٍ، وفيهِ: (فَوَلَدَتْ غُلَامَاً): هو عَبْدُ اللهِ.

قولُهُ بَعْدَهُ: (عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ): هو ابنُ سِيْرِيْنَ (عَنْ أَنَسٍ، وَسَاقَ الحَدِيْثَ): يُوْهِمُ أنَّ المتنَ مساوٍ للذي قَبْلَهُ، وليسَ كذلِكَ، نبَّهَ عليهِ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وقد أخرجَهُ مُسْلِمٌ عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى شيخِ البُخَارِيِّ كَمَا ذكرَهُ الإِسْمَاعِيْلِيُّ.

قولُهُ: (وَقَالَ حَجَّاجٌ [خ¦5471]): هو ابنٌ مِنْهَالٍ (حَدَّثَنَا حَمَّادٌ): هو ابنُ سَلَمَةَ (حَدَّثَنَا أَيُّوْبٌ، وَقَتَادَةُ، وَهِشَامٌ): هو ابنُ حَسَّانٍ، (وَحَبِيْبٌ): هو ابنُ الشَّهِيْدِ، وقد أَوْضَحْنَا ذلكَ في ((تغليقِ التعليقِ)).

قولُهُ: (وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ): ذَكَرْتُ منهم في ((تغليقِ التَّعْليقِ)) سُفيانَ بن عُيَيْنَةَ، وعَبْدَ الرَّزَّاقِ، وحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، وعَبْدَ اللهِ بْنَ نُمَيْرٍ، وعَبْدَ اللهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ، وغيرَهُمْ.