بابُ التَّكْبِيْرِ، وافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ:

حَدِيْثُ أَنَسٍ: (أَنَّ رَسُوْلَ الله - صلى الله عليه وسلم - رَكِبَ فَرَساً فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَصَلَّى لَنَا [يَوْمَئِذٍ] [1] صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ [خ¦732]): هِيَ الظُّهْرُ.

(عَبْدُ الْأَعْلَى [خ¦739]): هو ابنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ): هُوَ ابنُ عُمَرَ بن حَفْصٍ.

(حَدَّثَنَا مُوْسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ [خ¦755]): هٌوَ الوَضَّاحُ، (شَكَا أَهْلُ الكُوْفَةِ سَعْدَاً): هو ابْنُ أبي وَقَّاصٍ، وفيه: (فَأَرْسَلَ مَعَهُ رَجُلَاً): هو مُحَمَّدُ بنُ [مَسْلَمَةَ] [2].

حَدِيْثُ أبي هُرَيْرَةَ في قِصَّةِ الْمُسِيءِ صلاتَهُ، ذَكَرَ أبو مُوْسَى في ((ذيل الصَّحابة)) أنَّهُ خَلَّادٌ جدُّ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بن خلاَّدٍ.

(حَدَّثَنَا عُمَرُ حَدَّثَنَا أَبِي [خ¦760]): هو عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنُ غِيَاثٍ.

(أَنَّ أُمَّ الفَضْلِ [خ¦763]): هِيَ لُبَابَةُ بنتُ الحَارِثِ.

(مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيْهِ [خ¦766]): هو سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، (عَنْ بَكْرٍ): هو ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزْنِيُّ.

(شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ [خ¦770]): هو محمَّدُ بن [عُبَيْدِ اللهِ] [3] الثَّقَفِيُّ الْأَعْوَرُ، وليسَ لَهُ في البُخاريِّ غيرُ هذا الْمَوْضِعِ.

(وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ [خ¦10/ 106]): هو ابنُ عُمَرَ بْنُ حَفْصٍ، (عَنْ ثَابِتٍ): هو البُنَانيُّ، (عَنْ أَنَسٍ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ): هُوَ كُلْثُوْمُ بن الهِدْمِ، وقِيْلَ: كُرْزُ بنُ زَهْدَمٍ، كذا رأيتُ بخطِّ الرَّشِيْدِ الْعَطَّارِ نقلاً عن ((صفةِ التَّصوفِ)) لابنِ طَاهِرٍ.

(جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ [خ¦775]): اسمُ الرجلِ نَهِيْكُ بْنُ سِنَانٍ كَمَا عِنْدَ مُسْلِمٍ، وفيِه: (فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ المُفَصَّلِ، سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ)، بَيَّنَ ابنُ خُزَيْمَةَ في ((صحيحه)) أسماءَ العِشْرِيْنَ سُورةً المذكورةَ من طريقِ أبي خَالِدِ الأَحْمَرِ عَنْ الأَعْمَشِ قَالَ: ((هِيَ عُشْرُوْنَ سُوْرَةً عَلَى تَأْلِيْفِ عَبْدِ اللهِ [بْنِ مَسْعُوْدٍ] [4] أَوَّلُهُنَّ الرَّحْمَنُ، وَآخِرَهُنَّ الدُّخَانُ: الرَّحْمَنُ، والنَّجْمُ، والذَّارِيَاتُ، والطُّوْرُ، واقْتَرَبَتْ، والحَاقَّةُ، والوَاقِعَةُ، ونُوْن، والنَّازِعَاتُ، وسَأَلَ، والْمُدَّثِرُ، والْمُزَّمِلُ، وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِيْنَ، وَعَبَسَ، وَلَا أُقْسِمُ، وَهَلْ أَتَى، وَالْمُرْسَلَاتُ، وعَمَّ يَتَسَاءَلُوْنَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، والدُّخَانُ))، وسيأتي في فضائلِ القرآنِ للمؤلفِ طرفٌ منهُ.

قولُهُ: (وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «يُنَادِي الإِمَامَ لاَ [تَسْبِقْنِي] [5] بِآمِينَ» [خ¦10/ 111]): رَوَى ابنُ سَعْدٍ في ((الطبقاتِ)) أَنَّ أبا هُرَيْرَةَ قالَ ذلك للَعَلَاءِ بْنِ الحَضْرَمِيِّ لما تَوَجَّهَ معه إلى البحرينِ.

(حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ أَخَبَرَنا خَالِدٌ [خ¦784]): هو ابنُ عَبْدِ اللهِ بن الطَّحَانِ الْوَاسِطِيُّ، قوله: (عَنْ أَبِي العَلَاءِ): هو يَزِيْدُ بن عَبْدِ اللهِ بن الشِّخِّيْرِ، [(عَنْ مُطَرِّفٍ): هو أخُوْهُ] [6].

(عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ المَقَامِ، «يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ» [خ¦787]): قلتُ: هُوَ أبو هُرَيْرَةَ سمَّاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ في ((مسندِهِ)) والطَّبَرَانِيُّ في ((الأوسطِ))، ووقعَ في ((مصنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ)): ((رَأَيْتُ يَعْلَى يُصَلِّي))، وهو تحريفٌ، وإنما هو: ((رَأَيْتُ [160/ب] رَجُلاً يُصَلِّيْ))، ولأبي نُعَيْمٍ في ((الْمُسْتَخْرَجِ)) أَنَّ تلكَ الصَّلَاةَ صَلَاةُ الظهرِ.

حَدِيْثُ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ: (رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلًا لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ [خ¦791]): هذا الحَدِيْثُ مختصرٌ، وهو مُطَوَّلٌ عِنْدَ أَحْمَدَ، وعندَ ابْنِ خُزَيْمَةَ أنَّ الرَّجُلَ كِنْدِيٌّ لكنَّهُ لم يُسَمِّهِ.

حَدِيْثُ رِفَاعَةَ بن رَافِعٍ: (فَقَالَ رَجُلٌ: ص 403 رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ [خ¦799]): في أبي دَاوُدَ، والتِّرْمذِيِّ أنَّ القائلَ رِفَاعَةُ، وجَعَلَهُ ابنُ مَنْدَه غيرَ راوي الحَدِيْثِ، ووهمَ الْحَاكِمُ فَجَعَلَهُ مُعَاذَ بنَ رِفَاعَةَ.

قوله: (فَصَلَّى بِنَا صَلاَةَ شَيْخِنَا هَذَا أَبِي [بُرَيْدٍ] [7] [خ¦802]): هو عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ الجَرْمِيُّ كَمَا تقدم.

(أَبُو عَوَانَة عن عَمْرٍو [خ¦816]): وهو ابْنُ دِيْنَارٍ.

(سَعِيْدِ بْنِ الحَارِثِ صَلَّى لَنَا أَبُو سَعِيْدٍ [خ¦825]): هو الخُدْرِيُّ.

(عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا في نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -[خ¦828]): الحَدِيْثُ في صفةِ الصَّلَاةِ في ((سنن أبي دَاوُدَ))، وابنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُمْ كانُوا عشرةً مِنَ الصَّحَابَةِ، [وسمَّى أبو داود منهم] [8] أبا قَتَادَةَ، وأبا أُسَيْدٍ، وسَهْلَ بن سَعْدٍ، ومنهم أيضاً أبو هُرَيْرَةَ عنده، ومحمَّدُ بن [مَسْلَمَةَ] [9].

حَدِيْثُ عَائِشَةَ: (فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ [خ¦832]): لم يُسَمَّ هذا القائلُ، ثُمَّ وقع لي أنه عَائِشَة كَمَا سيأتي قريباً.

(عَنْ أَبِي الخَيْرِ [خ¦834]): هو مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ.

(عَمْرٌو [خ¦842]): هو ابنُ دِيْنَارَ (أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ): هو [نافذٌ] [10] مولى ابن عَبَّاس.

حَدِيْثُ أبي هُرَيْرَةَ: (جَاءَ الفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوْا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُوْرِ [خ¦843]) الحَدِيْثُ: يأتي تَسميةُ من عَرْفْنَاهُ من السائلينَ عن ذلك في الدعواتِ [خ¦6329]، قولُهُ فيهِ: (فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا): القائلُ سُمَيٌّ، والمرجوعُ إليهِ أبو صَالِحٍ كَمَا عِنْدَ مُسْلِمٍ.

(ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ [خ¦851]): هو ابنُ الحارثِ النَّوْفَلِيُّ، قولُهُ: (فَفَزِعَ النَّاسُ): الذي سَأَلَهُ عن ذلكَ منهم هو عُقْبَةُ الرَّاوِي، بيَّنَ ذلكَ الْمُصَنِّفُ في أثناءِ كِتَابِ الزَّكَاةِ. [خ¦1430]

قولُهُ: (قَرَّبُوْهَا إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ [خ¦855]): هو أَبُوْ أَيُّوْبَ الأَنْصَارِيُّ.

قوله: (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَابِسٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتُ الخُرُوْجَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -- صلى الله عليه وسلم -[خ¦863]): لم يُسَمَّ السَّائلُ، وأظنُّ أنَّ في بعضِ الطرقِ أنه الرَّاوِي.

قَوْلُهُ: (فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيْذُ [مِنَ الْمَأثَمِ والْمَغْرَمِ [خ¦832]): السائلُ لهُ عن ذلكَ عَائِشَةُ، بيَّنَهُ النَّسَائِيُّ في رِوَايَةٍ لهُ من طريقِ مَعْمَرٍ عن الزُّهْرِيِّ] [11].