قال في الكَفَالَةِ [خ¦2297]: عَنْ الزُّهْرِيِّ.

وأبو صَالِحٍ هذا هو سُلَيْمَانُ بن صَالِحٍ لقبه سَلْمَوَيْه، وقدْ رَوَى البُخاريُّ في تفسيرِ سُورةِ اقرأ [خ¦4953]، وفي الذبائح عنه بواسطةٍ، وقالَ في مواضعَ: قالَ أبو صَالِحٍ عن اللَّيْثِ، وهو عبدُ اللهِ بن صَالِحٍ كاتبُ اللَّيْثِ كَمَا سيأتي في الفصلِ التَّاسِعِ، وقال في بدء الوحي [خ¦4]: عَقِبَ حَدِيْثِ يَحْيَى بن بُكَيْرٍ عن اللَّيْثِ: تابَعَهُ أبو صَالِحٍ، وعَبْدُ الله بن يُوْسُفَ.

وأبو صَالِحٍ هذا هو عَبْدُ اللهِ بن صَالِحٍ كاتبُ اللَّيْثِ، فيما جَزَمَ به أبو نُعَيْمٍ في ((الْمُسْتَخْرَج)) وَغَيْرُ واحدٍ، وذكرَ الحافظُ قُطْبُ الدِّيْنِ الحَلَبِيُّ في ((شرحه)) تِبْعَاً للحافظِ أبي أَحْمَدَ الدِّمْيَاطِيِّ أنَّهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بن دَاوُدَ الحَرَّانِيُّ، وبه جَزَمَ بعضُ المتأخرينَ ثُمَّ وجدتُهُ كذلكَ في القطعةِ الَّتي شرحَهَا الشيخُ مُحْيي الدِّيْنِ النَّوَوِيِّ ?، وهو وهمٌ، والحَدِيْثُ موجودٌ من رِوَايَةِ كاتبِ اللَّيْثِ في عِدَّةِ دواوينَ مِنْهَا في ((تاريخ يَعْقُوْبَ بن سُفْيَانَ)) و ((مُعجمِ الطَّبَرَانِيِّ الأوسطِ)) و ((مسندِ محمَّدِ بن هَارُوْنَ الرويانِيِّ))، وَغَيْرِ ذلكَ، والله أعلم.