(الرَّبِيْع): كَثِيْرٌ، وبِالضَمِّ وفَتْحِ الباءِ وتثقيلِ الياءِ الأخيرةِ: امْرَأَتَانِ، بنتُ مُعَوِّذِ بن عَفْراءَ، صحابيةٌ لها رِوَايَةٌ، وبنتُ النَّضْرِ عَمَّةُ أنسِ بنِ مَالِكٍ لها ذكرٌ، ووقعَ في الجِهَادَ [خ¦2809]: أمُّ الرُّبَيِّعِ بنتُ البَرَاءِ، والصَّوَابُ أنَّها الرُّبَيِّعُ بنتُ النَّضْرِ، وسننبِّهُ عليه بعدُ إنْ شاء اللهُ تَعَالَى.

(رُزَيْق): ابنُ حَكِيْمٍ، وبتقديمِ الزايِّ في نسبِ الْأَنْصَارِ بني زُرَيْقٍ.

(رَبَاب): بالفَتْحِ والْمُوَحَدَّةِ هِيَ بنتُ صُلَيْعٍ، بِضَمِّ الصادِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّراً تابعيةٌ لها حَدِيْثُ في الْعَقِيْقَةِ [خ¦5471]، وبِكَسْرِ الراءِ بعدهَا ياءٌ تَحْتَانِيَّةٌ، وقد تُهْمَزُ: رِيَابُ بن يَعْمُرَ جَدُّ زَيْنَبَ بنتُ جَحْشٍ، وأقارِبُها، وبِضَمِّ الزاي أو فَتْحِهَا بعدَهَا نونٌ: خاطبَ بِهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - زَيْنَبَ بنت أُمِّ سَلَمَةَ.

(رَبَاح): بفَتْحِ الراءِ والباءِ الْمُوَحَدَّةِ: عَطَاءُ بنُ أبي رَبَاحٍ، وزَيْدُ بنُ رَبَاحٍ فقط، ومنْ عَدَاهُمَا بِكَسْرِ الراءِ [127/ب] وبالياءِ المُثَنَّاةِ تحتُ.

(أَبُوْ الرِّجَالِ): بِكَسْرِ الرَّاء بعدَها جيمٌ خَفِيْفَةٌ: محمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْمَدَنِيُّ، رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةُ بنتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وبفَتْحِ الراءِ وتَشْدِيْدِ الحاءِ الْمُهْمَلَةِ: أَبُوْ الرَّحَّالِ عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَلَّقَ لهُ البُخاريُّ في الجُمُعَةِ. [خ¦724]

(رَدَّاد): بتَشْدِيْدِ الدَّالِ الأُولى: هِلَالُ بن رَدَّادٍ في أَوَائِلِ الكِتَابِ [خ¦4]، وبواوٍ بدلَ الدَّالِ الأولى جَمَاعَةٌ، وبتقديمِ الواوِ على الراءِ: وَرّادٌ كاتبُ الْمُغِيْرَةِ بن شُعْبَةَ، وهذا الفصلُ قد لا يلتبسُ.

(رَقَبَة): بفَتْحاتٍ ومُوَحَّدَةٍ هُوَ: ابنُ مَصْقَلَةَ، قالَ البُخاريُّ في بِدْءِ الخلقِ: وروى عِيْسَى عن رَقَبَةَ [خ¦3192]. وبِضَمِّ الراءِ وياء تَحْتَانِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ بدلَ الْمُوَحَدَّةِ: رُقَيَّةُ بنتُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - زوجُ عُثْمَانَ لها ذكرٌ، وأَبُوْ رُقَيَّةَ تميمٌ الدَارِيُّ، قال البُخاري في الفرائضِ [خ¦6756]: وَيُذْكَرُ عَنْ تَمِيْمٍ الدَّارِيُّ فَذَكَرَ حَدِيْثاً، لكنَّهُ لم يقعْ مُكَنَّيَاً في الصَّحِيح، وإنما يُذكرُ مثل هذا ليُستفادَ في الجملة كَمَا قُلنا غيرَ مرَّةٍ.