قَوْلُهُ: (وَفْدُ عَبْدِ القَيْسِ) [خ¦53] [خ¦87] [خ¦1398]: الوَافِدُ الزَّائِرُ، والمرادُ بهِ هُنَا من يَقْدِمُ على الرئيسِ من قَوْمِهِ.

قَوْلُهُ: (مُوَفَّرَاً) [خ¦1438] أَيْ: طَيِّبَاً أو كَامِلَاً.

قَوْلُهُ: (﴿مَوْفُوْرَاً﴾ [الإسراء: 63) [خ¦65/ 17/بعد 4710] أَيْ: ثَائِرَاً، كذا في الأصلِ، وقالَ غَيْرُهُ: وَفَّرْتَهُ فَهُوَ مَوْفُوْرٌ؛ أَيْ: غيرُ نَاقِصٍ، والمرادُ لا يَنْقُصُ من جَزَائِهِ شَيْئَاً.

قَوْلُهُ: (فُوْا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ) [خ¦3455]: أمرٌ بالوفاءِ.

قَوْلُهُ: (أَنْ يَفِي بِهِ) [خ¦3144] أَيْ: لا يَغْدِرُ.

قَوْلُهُ: (مُوَافِيْنَ) [خ¦317] أَيْ: مُقَارِنِيْنَ.