قَوْلُهُ: (الأَوْدَاجُ) [خ¦3282]: جمعُ وَدَجٍ، وهو مَا أحاطَ [127/أ] بالعُنُقِ من العُرُوْقِ، وقيلَ: الوَدَجَانِ عِرْقَانِ غَلِيْظَانِ في جَانِبَي ثغرةِ النَّحْرِ.

قَوْلُهُ: (الوَدُوْدُ) [خ¦97/ 22]: فعولٌ بمعنى فَاعِلٍ من الوِدِّ، وهي المحبةُ أو بِمَعْنَى المفعولٍ، والوُّدُّ مُثَلَّثُ الواوِ والضمُّ أشهرُ.

قَوْلُهُ: (﴿وَدّاً وَلَا سُوَاعَاً﴾ [نوح: 23) [خ¦4920]: هو اسمٌ علمٌ على صَنَمٍ.

قَوْلُهُ: (عَلَى وَدٍّ) [خ¦4039]: بالفَتْحِ؛ أَيْ: وَتِدٍ. ص 326

قَوْلُهُ: (غَيْرُ مُوَدَّعٍ) [خ¦4042] [خ¦5458] أي مَتْرُوْكٍ.

قَوْلُهُ: (﴿الْوَدْقَ﴾ [النور: 43) [خ¦65/ 30/] أَيْ: المطرَ.

قَوْلُهُ: (شَحْمٌ، وَلَا وَدْكٌ) [خ¦2349]: هو دسمُ اللحمِ ودُهْنُهُ.

قَوْلُهُ: (مُوْدَنُ اليَدِ) أَيْ: نَاقِصُهَا.

قَوْلُهُ: (وَادِي القُرَى) [خ¦893] [خ¦1481] [خ¦4234]: هو مكانٌ معروفٌ بينَهُ وبينَ المدينةِ ثلاثةُ أيامٍ من جهةِ الشَّامِ.