قَوْلُهُ: (﴿هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ [الْهَمْزَة: 1): الهَامِزُ العَائِبُ في الغِيْبَةِ والحَضْرَةِ، وهذا البناءُ من صِيَغِ المُبَالَغَةِ.
قَوْلُهُ: (﴿مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيْنِ﴾ [المؤمنون: 97): أَيْ: طَعْنِهِمْ، وقيلَ: خَطَرَاتِهِمْ بقلبِ الإنسانِ.
قَوْلُهُ: (﴿إِلَّا هَمْسَاً﴾ [طه:: 108): [خ¦65/ 20/] أَيْ: صَوْتَاً خَفِيَّاً.
قَوْلُهُ: (هَمَلُ النَّعَمِ) [خ¦6587]: بِفَتْحِ الميمِ هِيَ الإِبِلُ بغيرِ رَاعٍ، وكذا غَيْرُهَا.
قَوْلُهُ: (إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ) [خ¦7390] أَيْ: قَصَدَ واعْتَمَدَ بِهِمَّتِهِ، وهو [أولُ] [1] العَزْمُ.
قَوْلُهُ: (الهِمْيَانُ) [خ¦25/ 18] أَيْ: تَكَّةُ السَّرَاوِيْلِ، ويُطْلَقُ على ما يوضعُ فيه النَّفَقَةُ في الوَسَطِ.
[1] في ت: بمعنى.