قَوْلُهُ: (بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ) [خ¦112] [خ¦2148] أَيْ: خيرِ الأَمْرَيْنِ، إِمَّا الأَخْذُ أَوْ التَّرْكُ، وردَ في البيعِ، وفي القِصَاصِ. [خ¦6880]

قَوْلُهُ: (إِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ) [خ¦373] [خ¦4042] [خ¦4418] [خ¦5739]: بِفَتْحٍ ثم سكونٍ؛ أَيْ: العينَ من نَظَرِ الجِّنِّ.

قَوْلُهُ: (كُنْتُ أُنْظِرُ المُعْسِرَ) [خ¦2077] أَيْ: أُؤَخِّرُهُ، ومنهُ: (اسْتَنْظَرْتُهُ)؛ أَيْ: طلبتُ منه التأخيرَ، والاسمُ منهُ النَّظِرةُ بِفَتْحٍ ثم كَسْرٍ.

قَوْلُهُ: (فَقَالَ الْحَجَّاجُ: انْظِرْنِي) [خ¦1663] أَيْ: انْتَظِرْنِي، ومنهُ: (خَشُوْا فَانْظُرْهُمْ) [خ¦1821] بألفِ وصلٍ؛ أَيْ: انْتَظِرْهُمْ، ومنهُ: ﴿انْظُرُوْنَا نَقْتَبِسْ﴾ [الحديد: 13.

قَوْلُهُ: (أَعْرِفُ النَّظَائِرَ) [خ¦775] أَيْ: الأَشْبَاهَ.