قَوْلُهُ: (يَنْدُبْنَ مَنْ قُتَلَ مِنْ آبَائِي) [خ¦4001] أَيْ: يَرْثِيْنَهُمْ، والنُّدْبَةُ تَخْتَصُّ بالثناءِ على الميتِ.

قَوْلُهُ: (انْتَدَبَ اللهُ) [خ¦36] [خ¦2847] [خ¦3377] [خ¦4077] أَيْ: سارعَ إليهِ بالثوابِ، يُقَالُ: انْتَدَبَ فلانٌ في حَاجَتِي؛ [116/ب] أَيْ: نهضَ لَهَا.

قَوْلُهُ: (فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ: مَنْدُوْبٌ) [خ¦2627]: يحتملُ أن يكونَ عَلَمَاً عَلَيْهِ، ويحتملُ أن يكونَ سُمِّيَ بذلكَ لِنَدْبٍ فيهِ، وهو أثرُ الجُّرْحِ، ومنهُ: (وإنَّهُ لَنَدَبٌ بِالحَجَرِ) [خ¦278] من ضَرْبِ مُوْسَى، وقَوْلُهُ: (نَدَبَ النَّاسُ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ) [خ¦2847]؛ أَيْ: دَعَاهُمْ فأجابَ الزُّبَيْرُ.

قَوْلُهُ: (فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيْرٌ) [خ¦2488] أَيْ: شَرَدَ ونَفَرَ.

قَوْلُهُ: (أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدَّاً) [خ¦4477] [خ¦4497]: بِكَسْرِ النُّوْنِ؛ أَيْ: مثلاً، وجمعُهُ أَنْدَادٌ، ويُطْلَقُ النِّدُّ على الضِّدِّ أيضاً.

قَوْلُهُ: (أَنْدَرَ ثَنْيَتَهُ) [خ¦2266] أَيْ: أَسْقَطَهَا.

قَوْلُهُ: (فَأَكَلُوْا فَنَدِمُوْا) [خ¦2854]: من النَّدَامَةِ.

قَوْلُهُ: (غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى) [خ¦53] أَيْ: نَادِمِيْنَ.

قَوْلُهُ: (﴿نَدِيَّاً﴾ [مريم: 73) [خ¦65/ 19/]: النَّدِيُّ والنَّادِي واحدٌ، وهو المجلسُ الذي يتحدثُ فيهِ.

قَوْلُهُ: (﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ [العلق: 7): [خ¦65/ 96/بعد 4952 م] أَيْ: عَشِيْرَتَهُ، كأنهُ أُطْلِقَ على الجماعةِ اسمُ مَجْلِسِهِمْ.