قَوْلُهُ: (مِيْتَةٌ): تقدَّمَ قبلَ.

قَوْلُهُ: (فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ مَاثَتْهُ) [خ¦5182]: وفي رِوَايَةٍ: أَمَاثَتْهُ رُبَاعِيٌّ، والأَوَّلُ أشهرُ لُغَةً، والمَعْنَى حَلَّلْتَ التمرَ، ومَرَسَتْهُ في الماءِ.

قَوْلُهُ: (المَيْثرة) [خ¦5650]: قالَ عَلِيٌّ ?: كَانَتْ النِّسَاءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُوْلَتِهِنَّ، وقيلَ: المَيْثَرَةُ جُلُوْدُ السِّبَاعِ، والجمعُ مَيَاثِرٌ، والميمُ زائدةٌ، وأصلُهَا الواو من الشَّيءِ الوَثِيْرِ. ص 302

قَوْلُهُ: (الْمَائِدَةُ) [خ¦2575] [خ¦6840]: أَصْلُهَا مَفْعُوْلَةٌ كَعِيْشَةٍ رَاضِيَةٍ، والمَعنى مِيْدَ بِهَا صَاحِبُهَا، يُقَالُ: مَادَنِي يَمِيْدُنِي، كذا في الأصلِ، والمائدةُ أَصْلُهَا الخِوَانُ الذي يُؤْكَلُ عَلَيْهِ، وأما قَوْلُهُ: (أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) [خ¦2575]؛ أَيْ: سُفْرَتْهُ، (ولم يكنْ لهُ خِوَانٌ) [خ¦5386]، وهو الذي يُعَدُّ لذلكَ من الخشبِ كَمَا صحَّ عَنْ أَنَسٍ، ويُقَالُ: لا يُقَالُ لهُ مائدَةٌ إِلَّا إذا كانَ عليهِ طَعَامٌ، وقيلَ: هو اسمُ الطعامِ نفسِهُ.

قَوْلُهُ: (مِيرِي أَهْلَكِ) [خ¦5189]: الميرَةُ ما يَمْتَارَهُ البَدَوِيُّ من الطعامِ.

قَوْلُهُ: (﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ﴾ [الْمُلْك: 8): [خ¦65/ 67/] أَيْ: مُتَمَيِّزٌ، فسَّرَهُ في الأصلِ: تَتَقَطَّعُ.

قَوْلُهُ: (بِالمِيْشَارِ): ويُقَالُ بالنونِ أيضاً، معروفٌ.

قَوْلُهُ: (أَمِيْطِي)، وَقَوْلُهُ: (أَمِطْ) [خ¦374]: يُقَالُ: مَاطَهُ هُوَ، وَأَمَاطَهُ غيرُهُ؛ أَيْ: أَبْعَدَهُ وَنَحَّاهُ، والاسمُ المِيْطُ.

قَوْلُهُ: (إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِيْ المَاءِ) [خ¦1877] أَيْ: سالَ وجَرَى، والاسمُ المَيْعُ.

(كَمِقْدَارِ مِيْلٍ) [خ¦4727]: الميلُ يُطْلَقُ على مسافَةِ من الْأَرْضِ، وهي أَلْفُ بَاعٍ، ومنهُ: (ثَلاثُوْنَ مِيْلاً) [خ¦3243] وعلى ما يَكْتَحِلُ بِهِ.

قَوْلُهُ: (والعَشِيُّ: مَيْلُ الشَّمْسِ) [خ¦488] [خ¦904] [خ¦3246]: بِفَتْحِ الميمِ؛ أَيْ: وقتُ دُنُوِّهَا لِلْغُرُوْبِ، وقدْ اسْتَعْمَلُوْا الميلَ في الأجسامِ وَغَيْرِهَا، ومنهُ: ﴿فَلَا تَمِيْلُوْا كُلَّ الْمَيْلِ﴾ [النِّسَاء: 129.

قَوْلُهُ: (مَائِلَاتٌ مُمِيْلَاتٌ): قيلَ: زَائِغَاتٌ.

قَوْلُهُ: (مَا): تَرِدُ للاستفهامِ، والنفيِّ، وموصولُةً، وموصوفَةً، وزائدةً.