قَوْلُهُ: ﴿مُكَاءً﴾ [الأنفال: 35: [خ¦4645] أَيْ: إدخالُ أَصَابِعِهِمْ في آذَانِهِمْ، وقيلَ: الصَّفِيْرُ.
قَوْلُهُ: (مِكْتَلٌ) [خ¦122] [خ¦1935] [خ¦1936]: هو الزِّنْبِيْلُ، وهو القَفَّةُ.
قَوْلُهُ: (فَمَكَثْنَا غَيْرَ بَعِيْدٍ) [خ¦3577] أَيْ: أَقَمْنَا.
قَوْلُهُ: (مَاكَسْتُكَ): المُمَاكَسَةُ في البيعِ إِعْطَاءُ الثَّمَنِ بِأَنْقَصَ.
قَوْلُهُ: (مَكُّوْكٌ) [خ¦65/ 12/]: هو مكيالٌ معروفٌ بالعراقِ يَسَعُ صَاعَاً ونِصْفَاً.
قَوْلُهُ: (مَكَانَتُكُمْ) أَيْ: مَكَانُكُمْ، قالَهُ في الأصلِ.
قَوْلُهُ: (مَكَّةٌ): قيلَ: سُمِّيَتْ بذلكَ لِقِلَّةِ مَائِهَا، وقيلَ: لِأَنَّهَاتَمُكُّ الذُّنُوْبَ، ولَهَا أسماءٌ كثيرةٌ.
هدى الساري لمقدمة فتح الباري · الصفحة ٥٦٦