كتابُ [29/ب] أَحَادِيْثِ الأَنْبِيَاءِ
روايةُ اللَّيْثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ، وروايةُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوْبَ عنهُ [خ¦3336]: وصلَهما البخاريُّ في ((الأدبِ المفردِ))، والإِسْمَاعِيْلِيُّ في ((المستخرجِ)).
بابُ ذِكْرِ إِدْرِيْسَ [خ¦3342]: رِوَايَةُ عَبْدَانَ في الإسراءِ تقدمَ في الصَّلاةِ [خ¦1636]، ووصلَها الجوزقيُّ.
بابُ عَادٍ: حديثُ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ في الرِّيْحِ [خ¦4/ 137]: وصلهُ المؤلِّفُ في بدءِ الخَلقِ [خ¦3206]، وحديثُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنها في تفسيرِ سورةِ الأَحْقَافِ. [خ¦4828]
وروايةُ ابْنِ كَثِيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ [خ¦3344]، في تفسيرِ سورةِ بَرَاءَةَ. [خ¦4667].
حديثُ: (قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَيْتَ السَّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ قَالَ رَأَيْتُهُ [خ¦60/ 7]): وصلهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ في ((مُسندِهِ))
بابُ إبراهيمَ: رِوَايَةُ أَبِي أُسَامَةَ [خ¦3353]، وصلَهَا في قِصَّةِ يوسفَ [خ¦3383]، وروايةُ [مَعْتَمِرٍ] [1] في قصةِ يَعقوبَ. [خ¦3374]
ومتابعةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزّ ِنادِ [خ¦3356]، في ((مُسندِ مُسَدَّدٍ)) رِوَايَةُ أَبِي خَلِيْفَةَ عنهُ، ومتابعةُ عَجْلَانَ وصلَهَا أَحْمَدُ في ((مُسندهِ))، وروايةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وصلَها أَبُوْ يَعلى.
ومتابعةُ أَنَسٍ في حديثِ الشَّفَاعةِ [خ¦3361]: وصلهَا المؤلِّفُ في صِفَةِ الجنَّة بطولهِ. [خ¦7440]
وروايةُ الأَنْصَارِيِّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ في قِصَّةِ هَاجَرَ [خ¦3362]، وصلَهَا أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((الْمُسْتَخرجِ)).
حديثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ في أُحُدٍ [خ¦3367]، وصلهُ المؤلِّفُ في البيوعِ. [خ¦2129]
وروايةُ إِسْمَاعِيْلَ عَنْ مَالِكٍ [خ¦3368]، وصلَهَا في التَّفسيرِ. [خ¦4484]
وحديثُ ابْن عُمَرَ في قِصَّةِ الكَرِيْمِ ابْنِ الكَرِيْمِ [خ¦60/ 19]: في قصة يُوسفَ. [خ¦3390]
وحديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ [خ¦60/ 19]: في قِصَّةِ يَعْقُوْبَ. [خ¦3374]
بابُ ثَمُوْدَ [خ¦3378]: حديثُ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ في إلقاءِ الطَّعَام، رواهُ الطَّبَرَانِيُّ، وأَبُوْ نُعَيْمٍ، وسَمَوَيْهٍ في ((فوائدهِ))، وحديثُ أَبِي الشُّمُوْسِ فيهِ، في ((الآحادِ)) لابنِ أَبِي عَاصِمٍ و ((الْمَعْرِفَةِ)) لابْنِ مَنْدَه، وحديثُ أَبِي ذَرٍّ في ذلكَ، في ((مُسندِ البزَّارِ)).
ومتابعةُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ [خ¦3379]، في ((فوائدِ ابنِ الْمُقْرِئ)).
بابُ قِصَّةِ يُوْسُفَ [خ¦3385]: رِوَايَةُ حُسَيْنٍ الجُعْفِيِّ عَنْ زَائِدَةَ وصلَهَا المؤلِّفُ في الصَّلاةِ. [خ¦678]
قِصَّةُ مُوْسَى [خ¦3393]: مُتَابَعَةُ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ في الإِسْرَاءِ وصلَها مُسْلِمٌ، ومتابعةُ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ عنهُ لم أَرَهَا.
بابُ قِصةِ داودَ [خ¦3417]: رِوَايَةُ مُوْسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ صَفْوَانِ بْنِ سُلَيْمٍ، وصلَهَا المؤلِّفُ في ((خلقِ أفعالِ العبادِ)) والإِسْمَاعِيْلِيُّ. ص 62
بابُ قصةِ سُليمانَ [خ¦3424]: رِوَايَةُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وصلَهَا المؤلِّفُ في الأيمانِ والنُّذورِ [خ¦6307]، وروايةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ لم أجدها.
بابُ قصةِ مَرْيَمٍ [خ¦3434]: رِوَايَةُ ابْنُ وَهْبٍ وصلَها مُسْلِمٌ، ومتابعةُ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ وإسحاقَ الكلبيِّ في ((الزُّهريَّاتِ)).
ومتابعةُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ [خ¦3440]، وصلَهَا مُسْلِمٌ.
وروايةُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ طَهْمَانٍ [خ¦3443]، وصلَها النَّسائيُّ.
بابُ نزولِ عيسى ابنِ مَريم [خ¦3449]: مُتَابَعَةُ عُقَيْلٍ وصلَها ابنُ مَنْدَه في ((كتاب الإيمانِ))، ومتابعةُ الأوْزَاعِيِّ وصلها البيهقيُّ.
بابُ بَنِي إِسْرَائِيْلَ [خ¦3458]: مُتَابَعَةُ شُعْبَةَ عن الأَعْمَشَ لم أَرَهَا.
وحديثُ جَابِرٍ في الشُّحُوْمِ [خ¦3460]: وصلهُ المؤلِّفُ في البيوعِ [خ¦2236]، وحديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: وصلَهُ في البيوعِ أيضاً. [خ¦2224]
ومتابعةُ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ [خ¦3488]، وصلها مُسْلِم.
قولهُ: (وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ مَعْمَرٍ [خ¦3481]): [30/أ] هو عبدُ الرَّزَّاقِ أخرجهُ أَحْمَدُ عنهُ، وروايةُ مُعاذٍ عَنْ شُعْبَةَ [خ¦3478]، وصلها مُسْلِم.
ومتابعةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [خَالِدٍ] [2] عَنْ الزُّهْرِيِّ [خ¦3485]، في ((الزُّهريَّاتِ)).
[1] في د: معمر، وهو خطأ لأن سند الحديث عند البخاري عن معتمر في الموضعين.
[2] في د: طاهر، وهو خطأ لأنه ليس في البخاري رواي اسمه: عبد الرحمن بن طاهر.