قَوْلُهُ: (تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ) [خ¦2097]: قيلَ: هو من اللَّعِبِ، وقيلَ: من اللِّعَابِ بِكَسْرِ اللامِ، وتدلًّ عليهِ الروايةُ الأُخْرَى: «أَيْنَ أَنْتَ مِنْ العَذَارَى وَلِعَابِهَا [خ¦5080]»، وَرَوَاهُ الْكَشْمَيْهَنِيُّ بِضَمِّ اللامِ فيرجعُ إلى المعنَى الأوَّلِ، ويُشِيْرُ الثَّانِي إلى مَصِّ رِيْقِهَا وارْتِشَافِهِ.

قَوْلُهُ: (رَجُلٌ لَعَّابٌ) [خ¦5377] أَيْ: مَزَّاحٌ بصيغةِ مبالغةٍ من اللَّعِبِ.

قَوْلُهُ: (اللَّعْنُ وَالالْتِعَانُ) [خ¦304] [خ¦6024]: مِنَ العُرْفِ الشَّرْعِيِّ، وهو معروفٌ، وأصلُ اللَّعْنِ البُعْدُ، واللَّعِيْنُ المطرودُ.