قَوْلُهُ: (أَلَحَّتْ) [خ¦2731] أَيْ: تَمَادَتْ عَلَى فِعْلِهَا.

قَوْلُهُ: (اللَّحْدُ) [خ¦1343]: سُمِّيَ لَحْدَاً لأنهُ في ناحيةٍ، وقَوْلُهُ: (﴿مُلْتَحَدَاً﴾ [الكهف: 27) [خ¦23/ 75]؛ أَيْ: مُعَدَّلَاً، وإذا كانَ مُسْتَقِيْمَاً يُقَالُ له الضَّرِيْحُ.

قَوْلُهُ: (لِحَافٌ) [خ¦508] [خ¦3775]: هو الذي يَتَغَطَّى بِهِ.

قَوْلُهُ: (أَلْحَفَ) [خ¦65/ 2/48] أَيْ: بالَغَ في الطلبِ. ص 287

قَوْلُهُ: (اللُّحَيْفُ) [خ¦2855]: بِالضَّمِّ والمهملةِ مُصَغَّرَاً اسمُ فَرَسِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ويُقَالُ بالخاءِ المعجمةِ، قالَ الوَاقِدِيُّ: سُمِّيَ اللُّحَيْفُ لأنَّهُ كَالمُلْتَحِفُ بِمَعْرِفَتِهِ، ويُقَالُ: شُبِّهَ بلَحْفِ جبلٍ ثم صَغُرَ.

قَوْلُهُ: (أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ) [خ¦2680] [خ¦7168] أَيْ: أفطنُ بِهَا وأقومُ، واللَّحْنُ مُشْتَرَكٌ بينَ الخَطَأ والفِطْنَةِ، وقيلَ: إِنَّمَا يُقَالُ في الفِطْنَةِ بالتحريكِ.

قَوْلُهُ: (مَا بَيْنَ لحْيَيْهِ) [خ¦6474]: قيل: لِسَانُهُ، وقيل: بَطْنُهُ، واللَّحْيُ بِفَتْحِ اللامِ وكسرِهَا العظمُ الذي تنبتُ عليهِ اللِّحْيَةُ من الإنسانِ.

قَوْلُهُ: (تَلَاحَى رَجُلَانِ) [خ¦49] [خ¦3632] أَيْ: تَخَاصَمَا، والملاحاةُ الخصومَةُ والسِّبَابُ أَيْضَاً، والاسمُ اللِّحَاءُمكسورٌ مَمْدُوْدٌ.

قَوْلُهُ: (لَحْيُ جَمَلٍ) [خ¦1836] [خ¦5700]: يُقَالُ بِكَسْرِ اللامِ وفتحِهَا هو موضعٌ على سبعةِ أميالٍ من المَدَيْنَةِ، قالَ ابْنُ وَضَّاحٍ: هو عُقْبَةُ الجُّحْفَةُ، وفي روايةِ: (لِحَيِّي جَمْلٍ) بالتثنيةِ.