قَوْلُهُ: (أكْفَاءُ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ) [خ¦4665] [خ¦4975] أَيْ: يَتَسَاوُوْنَ في القِصَاصِ، والكُفْؤُ بِالضَّمِّ وبِالْكَسْرِ مع المدِّ والقَصْرِ المِثْلُ.

قَوْلُهُ: (يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ) [خ¦6520] أَيْ: يَقْلِبُهَا ويُمِيْلُهَا، وقيل: يَضُمُّهَا.

قَوْلُهُ: (فَانْكَفَأَتُ إِلَى امْرَأَتِي) [خ¦4102] أَيْ: رَجَعْتُ، ومنهُ: انْكَفَأَتْ إِلَيْهِنَّ.

قَوْلُهُ: (تَكَفَّأَ) [خ¦2140] [خ¦5644]: بِتَشْدِيْدِ الفاءِ؛ أَيْ: تَمَايَلَ إلى قدامٍ. ص 282

قَوْلُهُ: (اكْفِتُوْا صِبْيَانَكُمْ) [خ¦3280] أَيْ: ضُمُّوْهُمْ، ومنهُ قَوْلُهُ: (وَلَا يَكْفِتُ شَعْرَاً).

قَوْلُهُ: (﴿كِفَاتَاً﴾ [المرسلات: 25) [خ¦23/ 96] أَيْ: ذاتَ كِفْتٍ؛ أَيْ: ضَمٍّ وجَمْعٍ.

قَوْلُهُ: (بَكُفْرَانِ العَشِيْرَ) [خ¦29] [خ¦304] أَيْ: يَجْحَدْنَ إِحْسَانَهُ.

قَوْلُهُ: (كَافُوْرٌ) [خ¦1253] [خ¦5343]: هو الطِّيْبُ المعروفُ، ويُطْلَقُ على الوعاءِ، قالَ بعضُهُمْ: وعاءُ كُلِّ شَيءٍ كَافُوْرُهُ، ويُقَالُ للعنبِ إذا خَرَجَ: كافورٌ وكَفْرَّى.

قَوْلُهُ: (الكُفَرَّى) [خ¦65/ 41/]: بِضَمِّ الكافِ وفتحِ الفاءِ وبِضَمِّهِمَا مَعَاً، وتشديدِ الراءِ مقصورٌ هو وعاءُ الطَّلْعِ، قالهُ الأَصْمَعِيُّ، ورَجَّحَهُ القَالِيُّ، وقالَ الْخَطَّابِيُّ: هو الطَّلْعُ بِمَا فيهِ، وقالَ الفَرَّاءُ: هو الطَّلْعُ حينَ يَنْشَقُّ، ويؤيدهُ قَوْلُهُ في الحديثِ: «قِشْرُ الكُفَرَّى».

قَوْلُهُ: (غَيْرُ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُوْرٍ) [خ¦5459] أَيْ: غيرُ مَجْحُوْدٍ.

قَوْلُهُ: (كَفَّارَةُ اليَمِيْنِ) [خ¦4614] [خ¦6626] [خ¦6713]: قالَ الرَّاغِبُ: الكَفَّارَةُ ما يُعْطِي الحَانِثُ في اليمينِ، واسْتُعْمِلَتْ في كَفَّارَةِ القتلِ والظِّهَارِ، وهي من التَّكْفِيْرِ، وهو سترُ الفِعْلِ وتَغْطِيَتُهُ فيَصِيْرُ بمنزلةِ مَا لم يعملْ، قَالَ: ويصحُّ أن يكونَ أصلُهُ إزالةُ الْكُفْرِ نحوَ التمريضِ في إزالةِ المَرَضِ، وأصلُ الكُفْرِ السَّتْرُ، وتَكَفَّرَ الرَّجُلُ بالسلاحِ إذا تَسَتَّرَ بِهِ.

قَوْلُهُ، (يَتكَفَّفُوْنَ النَّاسَ) [خ¦1295] [خ¦7046] أَيْ: يَسْأَلُوْنَهُمْ لِيُعْطُوْهُم بِالأَكُفِّ.

قَوْلُهُ: (كِفَافٌ) [خ¦1295] [خ¦1392] [خ¦3915] [خ¦7046] [خ¦7218] أَيْ: سَوَاءٌ.

قَوْلُهُ: (كَفَّةٌ وَاحِدَةٌ) [خ¦191] أَيْ: مِلءُ كَفَّةٍ من الماءِ.

قَوْلُهُ: (كُفِّيْ رَأْسَكِ) أَيْ: اجْمَعِي أَطْرَافَهُ.

قَوْلُهُ: (فَكَفَّ) [خ¦4269] [خ¦4323] أَيْ: تَرَكَ.

قَوْلُهُ: (كَفِيْلٌ) [خ¦2290] [خ¦2291] أَيْ: ضَمِيْنٌ والجمعُ كُفَلَاءُ، ومنهُ: (الكَفَالَةُ) [خ¦39/]، و (تَكفَّلَ اللهُ) [خ¦3123]، (وكَفَّلَهُمْ عَشَائِرَهُمْ). [خ¦2290]

قَوْلُهُ: (﴿وَكَفَلَهَا [1] زَكَرِيَّا﴾ [مريم: 37): [خ¦60/ 39] أَيْ: ضَمَّنَهَا، ومنهُ: يُقَالُ: (﴿أَكْفِلْنِيْهَا﴾ [ص: 23 [خ¦60/ 39])؛ أَيْ: ضُمَّهَا إِلَيَّ، وَكُلُّهُ بِمعنى الضَّمِّ، وليسَ من كفالَةِ الدُّيُوْنِ.

قَوْلُهُ: (﴿كِفْلٌ﴾ [النساء: 85) [خ¦2290] [خ¦3123] [خ¦3335] أَيْ: نصيبٌ، وقالَ أَبُوْ مُوْسَى: (﴿كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ [الحديد: 28) [خ¦78/ 37]؛ أَيْ: أَجْرَيْنِ بلسانِ الحَبَشَةِ.

قَوْلُهُ: (الكَفَنُ) [خ¦1264] [خ¦1265] [خ¦1269] [خ¦1274] [خ¦1276] [خ¦1277] [خ¦1348] [خ¦4693] [خ¦4993] [خ¦5457] [خ¦7003]: هو ما يَلْبِسُهُ الميتُ.