تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الوصايا والوقف

متابعةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ _وهو الطَّائِفِيُّ_ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ [خ¦2738]: لم أَقِفْ عَليها.

بابُ قولِ الله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوْصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النِّساء: 11: حديث [خ¦55/ 8]: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنِّ»: وصلَهُ المؤلِّفُ في الأدبِ من حديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. [خ¦6064]

وحديثُ [خ¦55/ 8]: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ»: وصلَهُ المؤلِّفُ في الإيمانِ من حديثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَو. [خ¦34]

حديثُ: (أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الوَصِيَّةِ [خ¦55/ 9]): وَصَلَهُ أَحْمَدُص 56 والتِّرمذيُّ وغيرُهما من حديثِ الحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ.

حديثُ [خ¦55/ 9]: «لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى»: وصلَهُ المؤلِّفُ من حديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ في الزَّكاةِ بغيرِ لفظهِ [خ¦1426]، ووصلَهُ النَّسَائِيُّ، وأَحْمَدُ بلفظهِ من وجهٍ آخرَ.

وحديثُ [خ¦55/ 9]: «العَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ»: وصلَهُ المؤلِّفُ من حديثِ ابْنِ عُمَرَ في العِتقِ. [خ¦2558]

بابُ إذا وقفَ لأَقَارِبِهِ [خ¦55/ 10]: رِوَايَةُ ثابِتٍ عَنْ أَنَسٍ في قِصَّةِ أَبِي طَلْحَةَ، وصلَها أَحْمَدُ ومُسْلِمٌ، وروايةُ الأَنْصَارِيِّ، وصلَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ.

وحديثُ ابْنِ عَبَّاسٍ [خ¦2752]، وصلهُ المؤلِّفُ في تَفسيرِ الشعراءِ. [خ¦4770]

وحديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وصلَهُ المؤلِّفُ بعدَ بابٍ [خ¦2753]، ومتابعةُ أَصْبَغَ لم أَرَهَا.

بابُ هلْ ينتفعُ الواقفُ بِوَقْفِهِ [خ¦55/ 12]: حديثُ عمرَ موصولٌ بعدَ بابينِ. [خ¦2772]

بابُ إذا وقفَ شَيئاً [خ¦55/ 13]: حديثُ عمرَ أَشَرْنَا إليهِ [خ¦2313]، وقِصةُ أبي طَلْحَةَ تقدَّمَتْ الإشارةُ إِلَيْهَا. [خ¦1461]

بابُ مَنْ تَصَدَّقَ إِلَى وكيلِهِ [خ¦2758]: رِوَايَةُ إِسْمَاعِيْلَ عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ، وقعَ في بعضِ الرِّواياتِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ _وهو ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ_ وذكرَ الطَّرْقِيُّ أنَّ المؤلِّفَ رواهُ عَنْ الحَسَنِ بْنِ شَوْكَرٍ عَنْ إِسْمَاعَيْلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ.

بابُ إذا وَقَفَ أَرضاً [خ¦2769]: رِوَايَةُ إِسْمَاعِيْلَ _وهو ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ_ عَنْ مَالِكٍ، عندَ المؤلِّفِ في تفسيرِ سورةِ آلِ عِمرانَ. [خ¦4554]

وروايةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوْسُفَ في الزَّكاة. [خ¦1461]

وروايةُ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى تقدَّمَتْ في الوكالةِ. [خ¦2318]

حديثُ عَبْدَانَ عَنْ أَبِيْهِ [خ¦2778]، وصلهُ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وأَبُوْ نُعَيْمٍ، والبَيْهَقِيُّ، [27/ب] وذكرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أنَّ عُثْمَانَ والدُ عَبْدَانَ تفرَّدَ بهِ عَنْ شُعْبَةَ.

وحديثُ عُمَرَ تقدَّمَ التَّنْبِيْهُ عليهِ.

بابُ قولِ اللهِ ?: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةَ بَيْنِكُمْ﴾ [المائدة: 106 [خ¦2780]: حديثُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ في قِصَّةِ السَّهْمِيِّ، وقعَ في رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ الهَرَوِيِّ: قالَ لِي عليٌّ، وقد وصلهُ أيضاً أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((مُستخرجهِ)).

هدى الساري لمقدمة فتح الباري · الصفحة ٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

هدى الساري لمقدمة فتح الباريص ٥٠