قَوْلُهُ: (أَخَافُ ظَلْعَهُمْ) [خ¦3145]: أَي مَيْلَهُمْ، وضعفَ إِيْمَانِهِمْ، وأصلهُ داءٌ في الرِّجْلِ.

قَوْلُهُ: (الظِّلْفُ): هو كُلُّ حَافِرٍ مُنْشَقٍّ، وقد يُطْلَقُ على ذاتِ الظِّلْفِ.

وقَوْلُهُ: (بِأَظْلَافِهَا) [خ¦1402]: هو جمعُ الظِّلْفِ.

قَوْلُهُ: (ظَلَّلَ عَلَيْهِ) [خ¦1946] أَيْ: جعلَ عليهِ ما يُظِلُّهُ.

قَوْلُهُ: (يَظَلُّ الرَّجُلُ) [خ¦608] أَيْ: يصيرُ.

قَوْلُهُ: (أَظَلَّهُ) أَيْ: غَشِيَهُ.

قَوْلُهُ: (مِثْلُ الظُّلَّةِ) [خ¦660] [خ¦1244] [خ¦3045] [خ¦3251] [خ¦3252] [خ¦5018] [خ¦6552] أَيْ: السَّحَابَةِ وجَمَعُهَا ظُلُلٌ، ومنهُ: (رأيتُ ظلَّةً تُنْطَفُ السَّمْنَ). [خ¦7046]

قَوْلُهُ: (تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوْفِ) [خ¦2818]: كنايةٌ عن القُرْبِ من القِرْنِ في القتالِ حتى يصيرُ تحتَ ظِلِّ سَيْفِهِ.

قَوْلُهُ: (لَمْ تُظْلِمْ) [خ¦65/ 18/] أَيْ: لم تَنْقُصْ.