قَوْلُهُ: (وَأَضْعَفَ قُلُوْبَاً) [خ¦4390] [خ¦7517]: عبارةٌ عن سرعةِ قُبُوْلِهِمْ، ولينِ جَانِبِهِمْ.

قَوْلُهُ: (كُلُّ ضَعِيْفٍ مُتَضَعِّفٍ) [خ¦4918]: هو الخاضعُ الذي يذلُّ نفسَهُ للهِ تَعَالَى.

قَوْلُهُ: (ضَعَفَةُ أَهْلِهِ) [خ¦1676] [خ¦1678] [خ¦6211]: يَعْنِي النِّسَاءَ والصِّبْيَانَ، قالَ ابْنُ مَالِكٍ: ضَعَفَةٌ جمعُ ضعيفٍ نَادِرٌ.

قَوْلُهُ: (ضَعِيْفُ الصَّوْتِ) [خ¦3578] أَيْ: خَافِضُهُ، وقَوْلُهُ: (أَعْرِفُ فِيْهِ الضَّعْفَ)؛ أَيْ: الناشئَ من قِلَّةِ الغذاءِ، والضَّعْفُ ضِدُّ القوةِ، ويُقَالُ للمريضِ: ضعيفٌ لِقِلَّةِ قُوته، ويجوزُ ضمُّ أولِ الضُّعْفِ وفتحُهُ أو بِالضَّمِّ الاسمُ وبالفَتْحِ المصدرُ، وقيل بِالضَّمِّ في المعنَوِيِّ كالعقلِ، وبالفَتْحِ في الحِسِّيِّ.

قَوْلُهُ: (﴿ضِعْفَ الْحَيَاةِ﴾ [الإسراء: 75): [خ¦65/ 17/بعد 4710] أَيْ: عَذَابَهَا، كذا في الأصلِ، وقالَ غيرُهُ: المرادُ ضِعْفُ عذابِ الحياةِ؛ أَيْ: مِثِيْلُهُ، وقيلَ: المرادُ مُضَاعَفَةُ العذابِ.