قَوْلُهُ: (صَبَأْنَا) [خ¦3864] [خ¦4339]: بالهمزِ، وقد يُسَهَّلُ، وقَوْلُهُ: (الصَّابِئُ) [خ¦344] كذلكَ، والصَّبْأةُ من هَمَز قالَهُ بوزنِ كَفْرَةٍ، ومن لم يَهْمِزْ قالَهُ بوزنِ رُمَاةٍ، ومعناهُ الخروجُ من دِيْنٍ إلى دِيْنٍ، فأمَّا الصَّابِئُوْنَ، فَقالَ أَبُوْ الْعَالِيَةِ: هُمْ فِرْقَةٌ من أهلِ الكِتَابِ، وقيلَ: مِنَ النَّصَارَى تُخَالِفُهُمْ إلى أشياءَ من اليَهُوْدِيَّةِ فكأنَّهُمْ خَرَجُوْا من الدِّيْنَيْنِ إلى ثالثٍ، وهم يزعمونَ أنهم على شريعةِ نُوْحٍ، أو إِدْرِيْسَ، أو إِبْرَاهِيْمَ، ومنهم من يعبدُ الكواكبَ، أو الملائكةَ.

قَوْلُهُ: (انْصَبَّتْ قَدَمَاُه) أَيْ: انْحَدَرَتْ.

قَوْلُهُ: (مُصَبِّحٌ فِي أَهْلِهِ) [خ¦1889] أَيْ: يُؤْتَى وقتَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَيُسْلِّمُ عَلَيْهِ.

(صَبَحَنَا خَيْبَرَ) [خ¦4198] بالتخفيفِ وبالتَّثْقِيْلِ: أَتَيْنَاهَا صَبَاحَاً.

قَوْلُهُ: (صُبْحَ رَابِعَةٍ) [خ¦2505] [خ¦7367]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ ويجوزُ كَسْرُهُ.

قَوْلُهُ: (يَا صَبَاحَاهُ) [خ¦3041] [خ¦4801] [خ¦4972]: كلمةٌ تُقَالُ عِنْدَ هجومِ العدوِّ، وخَصَّ هذا الوقتَ لأنهُ كانَ الأغلبَ لوقتِ الغارةِ فكأنَّ المعنَى: جَاءَ وقتُ القتالِ فَتَأَهَّبُوْا.

(اصْطَبَحَ) [خ¦2815] [خ¦5768]: أَيْ: شَرِبَ صَبَاحَاً، ومثلهُ الصبوحُ وضِدَّهُ الغُبُوْقُ.

(أَتَصَبَّحُ) [خ¦5189]: أَيْ: أنامُ أولَ النهارِ.

قَوْلُهُ: (أَصْبِحِي سِرَاجَكِ) [خ¦3798] أَيْ: أَوْقِدِيْهِ، والمصباحُ السِّرَاجُ لأنهُ يُطْلَبُ بهِ الضياءُ.

(قَتَلَهُ صَبْرَاً) [خ¦3045]، وقَوْلُهُ: (أَنْ تَصْبِرَ البَهَائِمُ) [خ¦5513] [خ¦5514]، وقَوْلُهُ: (ولا تَصْبِرُ يَمِيْنُهُ) [خ¦3845] [خ¦4549]: كلهُ من الحبسِ والقهرِ، ففي الإِيْمَانِ الإجبارُ عَلَيْهَا، وفي البهائمِ نَصَبُهَا للرَّمْيِّ، وفي القتلِ ظَاهِرٌ، وأصلُ الصبرِ الثَبَاتُ. ص 217

وقَوْلُهُ: (أَصْبِرُ عَلَى أَذَى) [خ¦6099] أَيْ: أَشَدَّ حُلْمَاً، وقَوْلُهُ: (الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ): ما جمعَ مِنَ الحَبِّ بِلا كَيْلٍ.

قَوْلُهُ: (قَرْظٌ مَصْبُوْرٌ) [خ¦4913]: معناهُ مُجَتَمِعٌ على الْأَرْضِ بعضهُ على بعضٍ.

قَوْلُهُ: ﴿صِبْغَةَ اللهِ﴾ [البقرة: 138: أَيْ: دِيْنَهُ.

قَوْلُهُ: (أُصَيْبِغٌ مِنْ قُرَيْشٍ) [خ¦4322]: كذا لبعضهِمْ بالمهملةِ، والغينِ المعجمةِ، وعكسَ آخَرُوْنَ، والأَوَّلُ معناهُ [أُسَيْوِدٌ] [1] كأنهُ عَيَّرَهُ بلونِهِ، والثَّاني كأنَّهُ تصغيرُ ضَبُعٍ على غيرِ قِيَاسٍ، وقالَ لهُ ذلك تَحقيراً لَهُ، وهو أشبهُ بِمَسَاقِ الكلامِ؛ لقَوْلُهُ بعدُ: وتَدْعُ أَسَدَاً.

قَوْلُهُ: (الصِّبْيِةُ) [خ¦439] [خ¦2215] [خ¦3365] [خ¦4160] [خ¦4889]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وتخفيفِ الموحدةِ جمعُ صَبِيٍّ، والصبيانُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ ويجوزُ ضَمُّهُ، والصِّبَا بِكَسْرِ أَوَّلِهِ الصِّغَرُ ويجوزُ المدُّ فيهِ، وقَوْلُهُ: (نُصِرْتُ بِالصَّبَا) [خ¦1035]: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مقصورٌ؛ الريحِ الَّتي تَهِبُّ من مَطلعِ الشَّمْسِ.