قَوْلُهُ: (عَلَى الْمِشْجَبِ) [خ¦352]: هِيَ أعوادٌ تُوْضَعُ عَلَيْهَا الثِّيَابُ.

قَوْلُهُ: (شَجَّكَ أَوْ فَلَكَ) [خ¦5189] أَيْ: جَرَحَكَ، والشَّجُّ مُخْتَصٌّ من الجِرَاحِ بالرأسِ والوجهِ.

قَوْلُهُ: (﴿شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ [النساء: 65) [خ¦2359] [خ¦4240] أَيْ: اخْتَلَفُوْا، والشَّجَرُ بالفَتْحِ الأمرُ المختلفُ، وقَوْلُهُ: (شَاجِرَهُ) [خ¦2473]: أَيْ نَازَعَهُ، وقَوْلُهُ: (الرُّمْحُ شَاجِرٌ) [خ¦65/ 40/]؛ أَيْ: قاصدٌ أن يطعنَ.

قَوْلُهُ: (شُجَاعٌ أَقْرَعٌ) [خ¦1403]: هو الحَيَّةُ الذَّكَرُ، وقيلَ: كُلُّ حَيَّةٍ شُجَاعٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ، وقدْ يُكْسَرُ.

قَوْلُهُ: (شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ) [خ¦5988] [خ¦5989]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ وبِكَسْرِهِ، وحُكِيَ الفَتْحُ أَيْضَاً، وأصلهُ اشتباكُ العُرُوْقِ والأغصانِ، ومنهُ: (الحديثُ ذُوْ شُجُوْنٍ)؛ أَيْ: مُتَدَاخِلٌ، وأضافهُ إلى الرَّحْمَنِ مَجَازَاً. ص 208