قَوْلُهُ: (لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ) [خ¦128] [خ¦3348] [خ¦4333] [خ¦4487] [خ¦5375] [خ¦5967] [خ¦6268] [خ¦6529] [خ¦6549] [خ¦5717] أَيْ: ساعدتُ طاعتُكَ مساعدةً بعد مساعدةٍ.

قَوْلُهُ: (شَوْكُ السَّعْدَانِ) [خ¦806]: هو نبتٌ ذو شوكٍ من أحْسَنِ مَرَاعِي الإبلِ.

قَوْلُهُ: (سَعَّرُوْا البِلَادَ) [خ¦3595]: بِتَشْدِيْدِ العينِ، وَحَكَى أَبُوْ حَاتِمٍ التخفيفَ، أَي أَلْهَبُوْهَا كالتهابِ السعيرِ.

قَوْلُهُ: (السِّعْرُ) [خ¦3595] أَيْ: الثَّمَنُ الذي يقفُ عليهِ في الأسواقِ، والتَّسَعُّرُ والاضْطِرَامُ التوقدُ الشديدُ.

قَوْلُهُ: (سَعِيْرَاً) [خ¦4032] أَيْ: وُقُوْدَاً.

قَوْلُهُ: (السَّعُوْطُ) [خ¦76/ 10] وقَوْلُهُ: (اسْتَعَطَ) [خ¦5691] [خ¦5692] أَيْ: جعلَ فيهِ سَعُوْط بِفَتْحِ السينِ، وهو ما يجعلُ في الأنفِ من الأدويةِ.

قَوْلُهُ: (يَسْعَى فِي الوَادِي) [خ¦3364] [خ¦3365] [خ¦3847] أَيْ: يَمْشِي قَوِيَّاً.

قَوْلُهُ: (سَاعِيْهِ وقَوْلُهُ سِعَاةٌ) [خ¦3111] [خ¦6497]: هم ولاةُ الصَّدَقَةِ.

قَوْلُهُ: (السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ) [خ¦3601] [خ¦5353] [خ¦6497] أَيْ: العاملُ عَلَيْهَا.

قَوْلُهُ: (سَعُوْا لَهُ بِكُلِّ شَيءٍ) [خ¦2276]: أَي طَلَبُوْا.

قَوْلُهُ: (لَا تَأْتُوْهَا وَأَنْتُمْ تَسْعُوْنَ) [خ¦908] أَيْ: تَجْرُوْنَ، ومنه السعيُ بينَ الصَّفَا والمروةِ، ويسعونَ في السِّكَكِ، وأما قَوْلُهُ: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ﴾ [الجُمُعَة: 9: [خ¦11/ 1] فمعناهُ فامْضُوْا إلى ذكرِ اللهِ، فالسَّعْيُ يُرادُ بهِ الجريُ ويُرَادُ بهِ المضيُّ، قالَ بَعْضُهُمْ: إذا كانَ بِمَعْنَى المُضِيِّ أو بمعنى الجري تَعَدَّى بِإِلَى، وإذا كانَ بِمَعْنَى العملِ تَعَدَّى باللامِ كقَوْلُهُ: ﴿وَسَعَى لِهَا سَعْيَهَا﴾ [الْإِسْرَاء: 19: وَيَرُدُّهُ: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ﴾ [الجُمُعَة: 9 فإنهُ بِمَعْنَى امْضُوْا [1].

قَوْلُهُ: (عَلَى سَاعَتِي هَذِهِ) [خ¦112] [خ¦6050] أَيْ: على حَالَتِي، أو في وَقْتِي.

قَوْلُهُ في حَدِيْثِ الجُمُعَة: (مَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُوْلَى) [خ¦881]: ذهبَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّ أَوَّلَهَا دخولُ الوقتِ، وهو زوالُ الشَّمْسِ، وذهبَ غيرُهُ إلى أنَّهَا من أوائلِ النهارِ. ص 199

قَوْلُهُ في حَدِيْثِ المكاتَبِ: (ثُمَّ اسْتَسْعَى) [خ¦2492] أَيْ: اتَّبَعَ فيما بقيَ عليهِ فطلبَهُ بالسعيِّ في فكاكِ رَقَبَتِهِ.

قَوْلُهُ: (مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ) [خ¦50] [خ¦80] [خ¦2927] [خ¦3329]: سُمِّيَ يومُ القِيَامَةِ السَّاعَةَ لأنَّهَا كَلَمْحِ البصرِ، ولم يكن في كلامِ العربِ في المددِ أقصرُ من السَّاعَةِ.