قَوْلُهُ: (المُرَائِي، وقَوْلُهُ: الرِّيَاءُ) [خ¦520] [خ¦1415] [خ¦755] [خ¦2371] [خ¦4919] [خ¦6499] [خ¦7458]: هو إظهارُ الخيرِ لِقَصْدِ الشهرةِ وهو ما كانَ معَ إبطانِ غَيْرِهِ.
قَوْلُهُ: (يُرِيْبُنِي) [خ¦2661] [خ¦5230] أَيْ: يُشَكِّكُنِي من الرَّيْبِ.
قَوْلُهُ: (رَاثَ عَلَيْنَا) [خ¦600] أَيْ: أَبْطَأَ.
قَوْلُهُ: ﴿وَتَذْهَبَ رِيْحُكُمْ﴾ [الأنفال: 46: [خ¦65/ 8/] قالَ قَتَادَةُ: الْحَرْبُ، وقالَ غيرُهُ: النصرُ.
قَوْلُهُ: (يَوْمَاً رَاحَاً) [خ¦3450] أَيْ: ذَا رِيْحٍ.
قَوْلُهُ: (﴿وَرَيْحَانٌ﴾ [الواقعة: 89) [خ¦3753] [خ¦5020]: قالَ مُجَاهِدٌ: الرِّزْقُ، وقيلَ: النضيجُ الذي لم يؤكلْ، وقَوْلُهُ: «رِيْحَانَتَايَ [خ¦3753]» الرَّيْحَانَةُ كل بقلةٍ طَيِّبَةِ الريحِ، وهو ما يستراحُ إليهِ أيضاً.
قَوْلُهُ: (﴿وَرِيْشَاً﴾ [الأعراف: 26) [خ¦60/ 1 م]: قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: المالُ، وقيلَ: ما ظهرَ من اللِّبَاسِ.
قَوْلُهُ: (الرَّيْعُ) [خ¦65/ 26/]: الارتفاعُ من الْأَرْضِ وجَمْعُهُ رَيْعَةٌ والرِّيَاعُ واحدهُ رَيْعَةٌ.
قَوْلُهُ: (لَمْ يَرِم) [خ¦7] أَيْ: لم يَبْرَحْ، يُقَالُ: رامَ يَرِيْمُ رَيْمَاً إذا بَرَحَ وأقامَ [1].
قَوْلُهُ: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ﴾ [المطففين: 14: [خ¦65/ 83/] أَيْ: غَلَبَ حتَّى غَطَّى على قُلُوْبِهِمْ، وقيلَ: المرادُ ثبوت الخَطَايَا.
قَوْلُهُ: (لأَرَى الرَّيَّ) [خ¦82]: كنايةٌ عن ظُهُوْرِهِ.
قَوْلُهُ: (يَوْمُ التَّرْوِيَةِ) [خ¦166] [خ¦1551] [خ¦1568] [خ¦1572] [خ¦1653] هو اليومُ الثَّامِنُ من ذِي الحِجَّةِ، سُمِّيَ بذلكَ لِأَنَّهُمْ كَانوا يَتَرَوَّوْنَ من الماءِ للخروجِ إلى الموقفِ.
[1] كذا قال ابن حجر، وصواب العبارة: إذ برح وزال من مكانه.