قَوْلُهُ: (رَعِبْتُ) [خ¦4] أَيْ: فَزِعْتُ، ومنهُ رُعْبُ المسيحِ أَي [الفزعُ منهُ] [1].

قَوْلُهُ: (فَإِذَا تَرَعْرَعْتُ) [خ¦3828] أَيْ: كَبُرْتُ.

قَوْلُهُ: (رِعَاعَ النَّاسِ) [خ¦3928]: بِفَتْحِ الراءِ وبمهملتينِ هم السقاطُ منهم.

قَوْلُهُ: (تَحْتَ رَاعُوفَةٍ) [خ¦5765]: هِيَ صخرةٌ تُتْرَكُ في أسفلِ البئرِ لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا المستقِي.

قَوْلُهُ: (رُعَامَهَا) [خ¦3600]: بِضَمِّ الراءِ وبالعينِ المهملَةِ؛ أَيْ: ما يُسِيْلُ من أُنُوْفِهَا.

قَوْلُهُ: (رِعْل) [خ¦1003] [خ¦64/ 28]: بِكَسْرِ الراءِ وسكونِ العينِ حَيٌّ مِنْ سُلَيْمٍ.

قَوْلُهُ: (رِعَاءَ الشَّاةِ) [خ¦4093]: بِكَسْرِ الراءِ ممدودٌ وبِضَمِّ أَوَّلِهِ، وبعدَ الألفِ هَاءُ تأنيثٍ، وهُمَا جمعُ رَاعٍ وهو القائمُ على الماشيَةِ، ومنهُ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ [خ¦893]» أَي حافظٌ مُؤْتَمِنٌ.

قَوْلُهُ: (﴿رَاعِنَا﴾ [الْبَقَرَة: 104) [خ¦65/ 2/3]: فسرَهُ بقَوْلِهِ: انْظُرْنَا، وقيلَ: معناهُ حَافِظْنَا من الرَّعْيِّ؛ أَيْ: أَرْعِنَا سَمْعَكَ.